Большая Советская Энциклопедия (КА)

Каба'льные холо'пы, кабальные люди в России, разновидность холопов, появившаяся в 15 в. и ставшая наиболее многочисленной в 16—17 вв., чья зависимость возникала в результате денежного займа, за проценты на который К. х. служили в хозяйстве кредитора до уплаты долга. Последнее до конца 16 в. было единственным номинальным правовым отличием К. х. от др. разрядов холопства, т.к. юридическое положение К. х. регулировалось общехолопскими нормами и законами, в том числе и Судебника 1550 (первый законодательный памятник, где упомянуты К. х.). Быстрый рост числа К. х. к середине 16 в. вынудил правительство ограничить источники К. х. Значительные перемены в юридическом положении К. х. внёс указ 1 февраля 1597: по его нормам (сохранившимся в Соборном уложении 1649 ) отменялась возможность уплаты долга и вводился принцип службы К. х. до смерти господина, после чего К. х. и члены их семей становились лично свободными без выплаты займа.

  Кабальное холопство было признано предпочтительной формой по сравнению с др. видами холопской зависимости — все документально неоформленные старинные холопы, а также добровольные холопы, прослужившие не менее 6 мес., переводились в разряд К. х. Процесс нивелировки экономического и юридического положения К. х. и крепостного крестьянства усилился во 2-й половине 17 в. и завершился их окончательным слиянием после введения подушной подати в 1724. Сделки на К. х. оформлялись служилыми кабальными грамотами, которые с 1586 записывались в кабальных книгах текущей регистрации (кроме того, в 1597—98 — в кабальных книгах специального назначения).

  Лит .: Ключевский В. О., Подушная подать и отмена холопства в России, Соч., т. 7, М., 1959; Панеях В. М., Кабальное холопство на Руси в 16 в., Л., 1967; Корецкий В. И., Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI в., М., 1970.

  В. Д. Назаров.

Кабан

Каба'н, дикая свинья, вепрь, (Sus scrofa), парнокопытное млекопитающее семейства свиней. Длина тела до 2 м, высота в холке до 1,2 м, весит до 300 кг. Верхние и нижние клыки, особенно крупные у самцов, загнуты вверх и в стороны. Тело покрыто грубой щетиной, зимой с мягким подшёрстком. Окраска взрослых К.. бурая; поросята со светлыми продольными полосами. К. распространён в Северной Африке, Европе и Азии; в СССР — в Прибалтике, Белоруссии, на Украине, в дельте Волги, в Средней Азии, Казахстане, Южной. Сибири, Приморье. Предпочитает леса и тростники вблизи водоёмов, горные леса. Всеяден; питается корневищами, клубнями, травой, желудями, плодами диких яблонь и груш, червями, личинками насекомых, улитками, мелкими грызунами. Держатся небольшими группами. Ведут ночной образ жизни. Спариваются в ноябре — январе; 3—4 поросёнка родятся в марте — мае. Объект промысла: даёт мясо, шкуру, щетину. Иногда вредит посевам. К.— родоначальник домашних свиней .

  Лит .: Слудский А. А., Кабан, А.-А., 1956; Соколов И. И., Копытные звери, М. — Л., 1959 (Фауна СССР. Млекопитающие, т. 1, в. 3); Млекопитающие Советского Союза, под ред. В. Г. Гептнера и Н. П. Наумова т, 1, М., 1961.

  И. И. Соколов.

Кабан; самец и самка с поросятами.

Кабанатуан

Кабанатуа'н (Cabanatuan), город на Филиппинах, в центральной части острова Лусон, в провинции Нуэва-Эсиха, на р. Пампанга. 95,9 тыс. жителей (1969). Торговый центр в рисоводческом районе Манильской равнины — «рисовой житницы» страны. Пищевая промышленность (рисовые мельницы).

Кабанис Пьер Жан Жорж

Кабани'с (Cabanis) Пьер Жан Жорж (5.6.1757, Конак, Коррез, — 5.5.1808, Рюэй), французский философ-материалист и врач. Ученик Э. Б. де Кондильяка . По своим политическим воззрениям был близок к жирондистам; его друзьями были Ж. Б. Мирабо и М. Ж. Кондорсе. В эпоху Великой французской революции сыграл большую роль в реорганизации медицинских школ. Участвовал в перевороте 18 брюмера. Материализм и атеизм К. были менее последовательными и воинствующими, чем у старшего поколения французских материалистов 18 в. К. утверждал, что мышление — такой же продукт мозга, как секреция поджелудочной железы или печени. Это дало основание считать К. одним из предшественников вульгарного материализма . Вместе с А. Л. К. Дестют де Траси К. был основателем учения об «идеологии» как науке о всеобщих и неизменных законах образования идей. Считал медицину главным средством совершенствования человеческого рода, ибо, воздействуя на тело, можно добиться и изменения духа. К. оказал значительное влияние на развитие медицины и физиологии, в частности в США в 18 в. В последние годы жизни склонялся к витализму .

  Соч.: Oeuvres complètes, t. 1—5, P., 1823—25; Oeuvres philosophiques, pt. 1—2, P., 1956; в рус. пер. — Отношения между физическою и нравственною природою человека, т. 1—2, СПБ, 1865—66.