Большая Советская Энциклопедия (КИ)

  В зарубежном К. идёт постоянная борьба двух тенденций, связанных с разным социальным и идеологическим подходом к кинематографу: с одной стороны, анализируются закономерности киноискусства как специфической формы общественного сознания, с другой — теория направлена на утверждение фильма как стандартного коммерческого зрелища, на разработку оптимальных условий его создания и массового потребления. Ещё до 1-й мировой войны 1914—18 появились работы Г. Уэфкера, В. Пановски, Э. Альтенлоб (Германия), Р. Канудо (Франция), в которых исследовались отличия основных компонентов кинопроизведения (актёрское искусство, изобразительное решение) от соответствующих компонентов театра, социология фильма. В 20-е гг. А. Антуан, Л. Деллюк, Л. Муссинак (Франция) изучали специфику кино в ряду др. искусств. Возникали теории «движущейся живописи», «зрительной музыки». Представители французского «Авангарда» выступали против коммерческого стандарта, за эксперимент в киноискусстве. Некоторые «авангардисты» (например, А. Шомет) пропагандировали так называемое элитарное кино, то есть кино для «избранных». В эти годы самостоятельной областью К. стала кинокритика. Значительные теоретические работы, рассматривавшие кинематограф как сложный и целостный объект, возникли в 30-е гг. Работа немецкого учёного Р. Арнхейма «Кино как искусство» достаточно полно характеризовала «немой» фильм, но в ней автору не удалось правильно оценить возможности звукового кино. Английский режиссёр и киновед П. Рота создал (1936) первую книгу по истории мирового кино. Эмигрировавшие в США после прихода фашистов к власти (1933) немецкие киноведы Р. Арнхейм и 3. Кракауэр исследовали кинематограф, используя методику психологии и социологии. После 2-й мировой войны 1939—45 итальянские кинокритики У. Барбаро, Л. Кьярини, Г. Аристарко, опираясь на опыт советского кино, посвятили свои работы изучению законов реализма в кино, утверждению принципов социально активного киноискусства — неореализма . В связи с бурным ростом кинодокументализма изучалась природа и специфика документального фильма (Дж. Грирсон, К. Рейс — Великобритания). Во Франции была предпринята попытка объединить представителей гуманитарных и естественных наук в рамках «Института фильмологии» (Париж, 1947—62) для комплексного изучения кинематографа. Однако из-за отсутствия единой методологической основы этот замысел осуществить не удалось. Киновед-марксист Ж. Садуль создал уникальную по энциклопедичности «Всеобщую историю кино» (не завершена). Некоторые киноведы (А. Базен — Франция, 3. Кракауэр — США) обращались к изучению онтологии кинематографа наряду с исследованием взаимодействия кино с др. искусствами. Ряд работ был посвящен идеологическим функциям фильма в капиталистическом обществе, вопросам киноэкономики, фильму как объекту массовой культуры (Дж. Лоусон — США, А. Монтегю — Великобритания, П. Башлен, А. Мерсийон — Франция, Э. Паталас — ФРГ). Пропаганде русского и советского кино на Западе способствовала исследовательская работа Дж. Лейды (США).

  С конца 60-х гг. в зарубежном К. возникает направление (киносемиотика), которое при изучении фильма использует методику современной лингвистики (К. Метц — Франция, П. П. Пазолини — Италия). Исследуются взаимосвязи кино и телевидения. Распространение в массовой кинопродукции Запада тем насилия, секса, фильмов «ужасов» вызвало к жизни кинотеории, базирующиеся на фрейдистских концепциях (А. Киру, Л. Дюка — Франция). Буржуазное К. нередко обращается к идеям экзистенциализма. Специальные теоретические исследования проводятся в Международном католическом Киноцентре (Париж) в связи с широким использованием кинематографа для религиозной пропаганды.

  Научно-исследовательские изыскания в области К. ведутся в Музее современного искусства (Нью-Йорк), в Британской киноакадемии (Лондон), в Пизанском университете, в Немецком институте киноведения (Висбаден, ФРГ), в институте киноведения и в Германской академии искусств (Берлин, ГДР), в секторе теории и истории кино института искусства Польской академии наук (Варшава) и др.

  Значителен вклад в К. многих учёных социалистических стран. Б. Балаж (Венгрия; в 1931—45 работал в СССР) исследовал как внутреннюю структуру фильма, так и его социальные функции. Е. Теплиц (Польша) создал один из лучших трудов по истории мирового кино. В области К. работают также Е. Плажевский, В. Михалек, З. Питера (Польша), И. Немешкюрти (Венгрия), Н. Милев, Г. Стоянов-Бигор (Болгария), Л. Лингарт, А. Броусил (Чехословакия). Польские киноведы (К. Жигульский и др.) многое сделали для изучения зрителя. Социологическим проблемам кино, воздействию фильма на детскую аудиторию посвящены значительные работы чехословацких учёных. В ГДР ведётся разработка методики прогнозирования кинематографа (Г. Херлингхауз).

  Национальные фильмархивы объединены Международной организацией киноархивов (ФИАФ).