Большая Советская Энциклопедия (КИ)

  В составе экономически активного населения (393,8 млн. человек, по данным ООН на 1970) 67% занято в сельском хозяйстве. Около 25% населения живёт в городах. В 1957 насчитывалось 124 города с населением св. 100 тыс. человек в каждом. Крупнейшие города: Шанхай, Пекин, Тяньцзинь, а также Шэньян (свыше 3 млн. жителей), свыше 1 млн. жителей насчитывают также Люйда, Ухань, Чунцин, Гуанчжоу, Харбин, Нанкин, Тайюань, Сиань, Ланьчжоу, Чэнду, Циндао, Фушунь, Чанчунь.

Я. М. Бергер, С. И. Брук (этнический состав).

  V. Исторический очерк

  Первобытнообщинный строй (до 14 в. до н. э.). На территории Северного К., где зародилась китайская цивилизация, археологическими раскопками обнаружены остатки ранних первобытных культур. Раннепалеолитические стоянки с окаменелыми останками синантропа найдены в пещерах Чжоукоудянь близ Пекина. Наиболее известные остатки культуры среднего палеолита носят название Хэтаоской, или Ордосской, по месту нахождения её в северной излучине р. Хуанхэ, в районе Ордоса (или Хэтао). Палеолитические стоянки были обнаружены также в Южном и Юго-Западном К. Остатки ранненеолитической культуры в основном найдены на территории Северного К. Многочисленные стоянки позднего неолита обнаружены в различных районах К. В Северном К. (провинции Хэнань, Шэньси, Шаньси, Шаньдун) представлены преимущественно поздненеолитические культуры Яншао и Луншань , последовательно сменявшие друг друга. Они относятся к периоду первобытнообщинного строя. Люди культуры Ян-шао (примерно с середины 3-го тысячелетия до середины 2-го тысячелетия до н. э.) уже знали земледелие и скотоводство, но занимались также охотой и рыболовством.

  Луншаньскую культуру сменила культура бронзы эпохи Шан (или Инь) (16—11 вв. до н. э.) Обе эти культуры имеют много общих черт. По преданиям, приводимым более поздними литературными источниками можно проследить в общих чертах развитие первобытнообщинного строя и его разложение, начавшееся в неолитический период и закончившееся в эпоху бронзы становлением классового общества.

  Рабовладельческое общество (14 в. до н. э.—первые века н. э.). О характере раннего классового общества в эпоху Шан (Инь) можно судить по некоторым археологическим материалам, в частности по иньским надписям на панцирях черепах и костях животных, самые ранние из которых относятся к концу 14—началу 13 вв. до н. э. Однако лаконичность этих надписей не позволяет с достаточной полнотой и определенностью делать окончательный вывод об общественном строе той эпохи. В связи с этим оценивают его различно: разлагающийся первобытнообщинный, раннерабовладельческий, развитый рабовладельческий, феодальный. На данном этапе исследования представляется возможным характеризовать это общество как общество с признаками раннерабовладельческого.

  Анализ иньских надписей позволяет сделать вывод, что к концу 14 в. до н. э. в Древнем К. сформировалось государство, известное под названием Инь . Оно занимало территорию в среднем течении р. Хуанхэ. Во главе государства, представлявшего интересы землевладельческой аристократии, стоял наследственный монарх — ван . Угнетённые классы состояли из общинников-земледельцев, ремесленников, а также из рабов, главным образом военнопленных. Труд рабов в основном использовали в скотоводстве. В иньском обществе сохранялись значительные пережитки первобытнообщинных отношений. Государство Инь вело длительные завоевательные войны с соседними племенами, в результате чего его территория расширилась и к 11 в. до н. э. охватывала современные провинции Хэнань, Шаньси, частично Шэньси, Хэбэй. В иньскую эпоху развивалась культура, положившая начало китайской цивилизации времён достоверной истории. Появились зачатки лунного календаря, возникла письменность — прообраз современного иероглифического китайского письма. Инь было завоёвано племенем чжоу, в этническом отношении, по-видимому, близким к иньцам.