Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЛА) полностью

  Период феодализма (середина 1-го тыс. н. э. — конец 19 в.). Сменившие Фунань кхмерские государства Ченла Земли (7—8 вв.) и Камбуджадеша (9—13 вв.) включали в свой состав районы современного Южного и Центрального Л., где возникли кхмерские крепости и города. В 6—13 вв. складывались классовые отношения в формах, близких кхмерским. В этот период на территории Л. интенсивно расселялись таиязычные предки лаосцев, у которых разложение родоплеменной организации сменилось возникновением классового феодального общества. В 9 в. начались походы тайцев из государства Наньчжао в Северный Вьетнам через Северный Л., где возникли первые лаосские и тайские феодальные княжества, вскоре начавшие борьбу с Камбуджадешей. В начале 13 в. таи-лаосский элемент в этносе стал доминировать в Северном и Центральном Л. над местным австроазиатским. В 80-х гг. 13 в. территория Северного Л. вошла в состав тайского государства Сукотаи (Сукходая). Господствующей религией стал буддизм тхеравадского толка (хинаяна). Наиболее крупным из лаосских княжеств, подчинённых Сукотаи, было княжество Мыанг-Шва в долине р. Нам-Ун. В 1353 лаосские княжества на территории современного Л. и Восточного Таиланда были объединены правителем Мыанг-Шва Фа Нгуном в единое централизованное государство Лансанг — одно из крупнейших государств Индокитая. У земледельческого населения приречных долин и плато Корат и Сиангкхуанг господствовали феодальные отношения, у остальных лаосцев и малых народностей процесс феодализации ещё не завершился (особенно в горных районах). В борьбе за гегемонию в лаосских княжествах, находившихся на территории современного Северного Таиланда, интересы Лансанга сталкивались с интересами Аютии, крупнейшего тайского государства. Лансанг часто воевал с бирманскими государствами, претендовавшими также на этот район. Более дружественными были отношения с вьетнамским государством Дайвьет (см. Вьетнам), которому Лансанг оказывал помощь в борьбе с Китаем в 1421. В 16—17 вв. Лансанг достиг наибольшего расцвета и могущества. Происходил экономический подъём, феодальные отношения и буддийская религия распространялись на новые (внутренние) районы; создавались значительные памятники архитектуры, религиозной литературы и пр. Однако централизация государства, достигнутая во 2-й половине 17 в., оказалась непрочной, крупные феодалы стремились к политической самостоятельности. В 1707 Лансанг распался на княжества Луангпрабанг и Вьентьян, имевшее (с 1710) в вассальной зависимости княжество Сиангкхуанг (Сиенг-Куанг). В 1713 от Вьентьяна отделилось княжество Тямпатсак (Чампассак, Бассак) в Южном Л. В 1828 часть территории княжества Вьентьян, потерпевшего поражение от Сиама, отошла к Сиаму, другая (номинально) — к соседним лаосским княжествам. В 1832 значительная территория Сиангкхуанга вошла в состав Вьетнама. Крупнейшие из оставшихся лаосских княжеств — Луангпрабанг и Тямпатсак (на юге по обоим берегам ср. течения Меконга) — находились под сильным сиамским и более слабым вьетнамским влияниями. С середины 19 в. Северный Л. подвергался опустошительным нашествиям вооруженных отрядов (мео, тхай) из Южного Китая.

  После захвата Францией Вьетнама и подчинения ею в 1863 Камбоджи Л. попал в сферу притязаний французских колонизаторов. Великобритания, захватившая Бирму и укрепившая свои позиции в Сиаме, также претендовала на влияние в Л. Франция добилась в 1885 учреждения своего вице-консульства в Луангпрабанге.

  Французское колониальное господство (конец 19 в. — 1953). В 1893 Франция установила протекторат над Луангпрабангом. Французские войска оккупировали Восточный Тямпатсак и территорию бывшего княжества Вьентьян на левом берегу р. Меконг; тогда же по договору с Сиамом лаосские территории к В. от р. Меконг были признаны зоной французского влияния. Все эти территории под названием французский Лаос, который стал фактически колонией, вошли в состав так называемого Индокитайского союза (Французский Индокитай). В 1904 франццзские колонизаторы присоединили к Французскому Лаосу часть правобережья Среднего Меконга. Французские колониальные власти начали экономическую эксплуатацию Л., превращенного главным образом в рынок сбыта и источник налоговых поступлений. Французские колонизаторы стремились к сохранению в Л. отсталых феодальных отношений, капиталистические отношения развивались крайне медленно. Народ Л. неоднократно поднимал восстания против французского господства (наиболее крупные в 1901—07; 1910—1936, и др.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых символов советской эпохи
100 знаменитых символов советской эпохи

Советская эпоха — яркий и очень противоречивый период в жизни огромной страны. У каждого из нас наверняка своё ощущение той эпохи. Для кого-то это годы спокойствия и глубокой уверенности в завтрашнем дне, это время, когда большую страну уважали во всём мире. Для других, быть может, это период страха, «железного занавеса», время, бесцельно потраченное на стояние в бесконечных очередях.И всё-таки было то, что объединяло всех. Разве кто-нибудь мог остаться равнодушным, когда из каждой радиоточки звучали сигналы первого спутника или когда Юрий Левитан сообщал о полёте Юрия Гагарина? Разве не наворачивались на глаза слёзы, когда олимпийский Мишка улетал в московское небо? И разве не переполнялась душа гордостью за страну, когда наши хоккеисты побеждали родоначальников хоккея канадцев на их же площадках или когда фигуристы под звуки советского гимна стояли на верхней ступени пьедестала почёта?Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…

Андрей Юрьевич Хорошевский

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих некрополей
100 великих некрополей

Человеческая жизнь коротка, и даже великие мудрецы не всегда могли понять, что же скрывается за вратами вечности: тайна Божественного замысла, райские кущи или адские муки? Простым смертным и вовсе не под силу было разгадать эту загадку. Однако во все времена одним из мерил духовности и нравственности народов служило их отношение к умершим. Некрополи — мемориальные сооружения прошлых эпох — занимают одно из важнейших мест среди памятников материальной культуры. Некоторые из них — это не только выдающиеся произведения архитектуры и искусства, но и важные для исследователей исторические источники.Новая книга из серии «100 великих» содержит сведения о наиболее выдающихся некрополях всех времен и народов от египетских пирамид и зороастрийских «башен молчания» до Александро-Невской лавры, Сент-Женевьев-дю-Буа и мавзолея Мао Цзэдуна.

Надежда Алексеевна Ионина , Надежда Ионина

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии