Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЛА) полностью

  Архитектура. В 1-м тыс. до н. э. на территории Л. возникли укрепленные поселения родовых общин (пилскалны), в 1-м тыс. н. э. — неукрепленные поселения, а также нежилые в мирное время крепости-убежища, окруженные валами с плетнем или частоколом наверху. В таких поселениях найдены овальные и прямоугольные в плане постройки с каркасом из деревянных столбов, врытых в землю. Со становлением в 10—13 вв. феодальных отношений некоторые пилскалны превратились в опоясанные деревянными рублеными стенами усадьбы-замки местной знати, в которых жилые и хозяйственные строения по периметру окружали двор. Подле усадеб-замков развивались ремесленно-земледельческие поселения городского типа, застроенные курными избами. До конца 12 в. строили обычно из дерева. С конца 12 в. зодчество Л. развивается в русле западно-европейской архитектуры. В конце 12—15 вв. преобладало строительство каменных оборонительных и культовых зданий. Древнейшие из них были построены из известняка в духе романской архитектуры. в 13—14 вв. сложились различные типы замков рыцарей-крестоносцев: жилая башня (Турайдский замок в Сигулде, начала 13 в.; замок в Лиелстраупе, середины 14 в.), конвентский дом (замки: в Вентепилсе, окончен в 1290, в Риге, 1330—1515); замок т. н. нерегулярного типа, конфигурация укреплений которого следовала очертаниям замкового холма (замок в Кокнесе, заложен в начале 13 в.), и др. Феодальные замки обычно становились центрами обороны городов, развивавшихся преимущественно на основе более древних поселений (Рига, Цесис). Торгово-ремесленные районы городов имели, как правило, деревянную малоэтажную застройку. В культовом зодчестве вначале преобладали зальные храмы (церковь в Икшкиле, 1185—13 в.), а с 14 в. — трёхнефные базилики с башней на западном фасаде (церковь Яня в Цесисе, 1283—87). Строительство Домской церкви в Риге (13 в.) способствовало распространению в Л. переходных романо-готических форм и конструкций (сводов, арок и др.), выполненных из кирпича и естественного камня; применялся сдержанный фигурный и орнаментальный декор. В 13—14 вв. в Риге строятся ратуша, здания гильдий, складывается тип каменного бюргерского жилого дома, обращенного торцом к улице и тесно примыкающего к соседнему дому, с высокой двускатной крышей и ступенчатым фронтоном (в его первом этаже находились кухня с открытым очагом и жилые помещения, в погребе и многоярусном чердаке — склады товаров). Победа зрелой готики, связанная с полным освоением готических конструкций и приёмов построения динамичного внутреннего пространства, получила яркое выражение в постройке церкви Петера в Риге. Первоначальная, возведённая из камня небольшая раннеготическая постройка (13 в.) с 4 крестообразными в плане опорами, отделявшими средний неф от боковых, после перестроек 15 в. превратилась в огромную трёхнефную базилику с узким трансептом, хором и венцом шестигранных капелл, близкую по типу соборам Шверина и Ростока. В период поздней готики, с распространением строительства из кирпича, богаче становится декор фронтонов (нишки, аркатуры) и перекрытий (фронтон и звездчатые своды церкви Яня в Риге, конца 15 — начала 16 вв.).

  Во 2-й половине 16 — 1-й половине 17 вв. зодчество Л. развивается под преобладающим воздействием североевропейской (преимущественно нидерландской) архитектуры: традиции готики иногда своеобразно сочетаются с влиянием архитектуры Позднего Возрождения. Во 2-й половине 17 в. распространяются проникавшие из Польши и стран Северной Европы формы барокко. Появляются не связанные с конструкцией и реальными объёмами здания барочные фасады-ширмы (фасад церкви Петера в Риге, 1689—1694, архитектор Р. Бинденшу и др.). Использование ордерных форм и барочных порталов при сохранении готической структуры сооружений характерно для жилых домов именитых рижских горожан (т. н. дом Данненштерна, 1694—98). В период расцвета барокко (1700-е—1770-е гг.) и в эпоху господства классицизма (4-я четверть 18 — 1-я половина 19 вв.) архитектура Л. теряет средневековые черты. Строятся крупные дворцово-парковые ансамбли (дворцы в Рундале, 1736—40 и 1763—70, и в Елгаве, 1738—40 и 1763—72, — оба архитектор В. В. Растрелли) и др. светские здания (т. н. Академия Петрина в Елгаве, 1773—75, архитектор С. Енсен). В 18 в. в искусстве Л. появляются элементы рококо (лепная декорация интерьеров дворца в Рундале, алтарь и «герцогская ложа» в церкви Трисвиенибас в Лиепае).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых символов советской эпохи
100 знаменитых символов советской эпохи

Советская эпоха — яркий и очень противоречивый период в жизни огромной страны. У каждого из нас наверняка своё ощущение той эпохи. Для кого-то это годы спокойствия и глубокой уверенности в завтрашнем дне, это время, когда большую страну уважали во всём мире. Для других, быть может, это период страха, «железного занавеса», время, бесцельно потраченное на стояние в бесконечных очередях.И всё-таки было то, что объединяло всех. Разве кто-нибудь мог остаться равнодушным, когда из каждой радиоточки звучали сигналы первого спутника или когда Юрий Левитан сообщал о полёте Юрия Гагарина? Разве не наворачивались на глаза слёзы, когда олимпийский Мишка улетал в московское небо? И разве не переполнялась душа гордостью за страну, когда наши хоккеисты побеждали родоначальников хоккея канадцев на их же площадках или когда фигуристы под звуки советского гимна стояли на верхней ступени пьедестала почёта?Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…

Андрей Юрьевич Хорошевский

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих некрополей
100 великих некрополей

Человеческая жизнь коротка, и даже великие мудрецы не всегда могли понять, что же скрывается за вратами вечности: тайна Божественного замысла, райские кущи или адские муки? Простым смертным и вовсе не под силу было разгадать эту загадку. Однако во все времена одним из мерил духовности и нравственности народов служило их отношение к умершим. Некрополи — мемориальные сооружения прошлых эпох — занимают одно из важнейших мест среди памятников материальной культуры. Некоторые из них — это не только выдающиеся произведения архитектуры и искусства, но и важные для исследователей исторические источники.Новая книга из серии «100 великих» содержит сведения о наиболее выдающихся некрополях всех времен и народов от египетских пирамид и зороастрийских «башен молчания» до Александро-Невской лавры, Сент-Женевьев-дю-Буа и мавзолея Мао Цзэдуна.

Надежда Алексеевна Ионина , Надежда Ионина

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии