Геология. Геологические исследования ведутся Научно-исследовательским геологоразведочным институтом, экспедициями управления геологии при Совете Министров Литовской ССР и вузами. Составлены сводные геологические, гидрогеологические и др. карты Литовской ССР, литолого-палеогеографические и палеотектонические карты Южной Прибалтики. Уточнены стратиграфические схемы палеозойских, мезокайнозойских и четвертичных образований, а также стратиграфическая, фацийная и палеогеографическая методики исследований; оценены перспективы нефтеносности Балтийской синеклизы, выделены главные нефтеносные горизонты, исследованы их структурные условия и коллекторские свойства, подсчитаны прогнозные запасы нефти. Ведётся изучение запасов основных видов полезных ископаемых и возможностей их использования; дана оценка перспектив развития в Л. добычи минерального сырья, охарактеризованы естественные и эксплуатационные ресурсы подземных вод Южной Прибалтики, обоснованы возможности их искусственного пополнения.
Общественная мысль в Л. до 1919.
Общественная мысль в Л. начиная с 14 в. развивалась во взаимодействии с общественной мыслью Белоруссии и Польши. Древнейшие письменные памятники — летописи, религиозно-просветительские книги для народа, публицистические, юридические и теологические труды; в них защищались интересы литовских феодалов, отражалось господствующее религиозно-идеалистическое мировоззрение.В историографии в 14—17 вв. освещалась преимущественно династийная история Л. Первая летопись — «Литовскому роду починок» — появилась в конце 14 в. В «Летописце великих князей литовских», «Летописце Великого княжества Литовского и Жомойтского», «Хронике Быховца» отражалась политическая борьба литовской феодальной знати против попыток польских феодалов включить Л. в состав Польского королевства, обосновывалось её право на господство в Л. В 1582 М. Стрыйковский на основе литовских летописей издал «Хронику», материалы которой использовал А. Коялович (Коялавичюс) для своей «Истории Литвы» (ч. 1—2, 1656—69), охватывающей период с древних времён до Люблинской унии 1569 и утверждающей идею литовской государственности. Усиление польско-католического влияния привело в конце 17 в. к упадку литовской историографии, продолжавшемуся до конца 18 в.