Читаем Большая Советская Энциклопедия (МА) полностью

  На территории М. сохранились памятники древнего искусства: неолитические наскальные изображения животных, восходящие к 1-му тысячелетию до н. э., круглые каменные могильники-«шуши», остатки финикийских поселений, красноглаз урная керамика, руины римских городов с остатками мозаик и скульптурой (Волюбилис, Тамуд, Тингис и др.). В 11—15 веках на территории М. складывается одна из школ так называемого мавританского искусства . Средневековые города М., как и всего Магриба, состоят из «касбы» (цитадели) и «медины» (собственно города), окруженных стенами с прямоугольными в плане башнями (Рабат). Строительные материалы — камень, бетон, глина, кирпич. В культовой архитектуре складывается тип мечети с многостолпным молитвенным залом, аркады которого выходят в прямоугольный в плане двор; к стене с михрабом примыкает неф, который, как и осевой, перекрыт сталактитовыми или ячеистыми куполами и наборными деревянными потолками-артесонадо (мечети Карауин в Фесе, 859, расширена в 956 и 1135; Кутубия в Марракеше, 1153). О стремлении к грандиозности архитектурно-пространственной композиции свидетельствует неоконченная мечеть Хасана в Рабате (1195). Характерны минареты в виде квадратных в плане башен с резным каменным декором (минарет мечети Кутубия в Марракеше, 1184—99), стрельчато-подковообразные, многолопастные и фестончатые арки на пилонах. В декоре широко применяется резьба по стуку и дереву. В 11—13 веках высокого уровня достигает фортификационное строительство; возводятся крепости (Амаргу, близ Феса, 11 век; Тасгимут, близ Марракеша, 12 век) и городские укрепления с прямоугольными в плане башнями и украшенными резьбой по камню воротами (Баб-Агвенау в Марракеше, 12 век). В архитектуре 13—14 веков, сохраняющей старые конструкции, особое развитие получает декор: виртуозная резьба по дереву и стуку, глазурованные изразцы, керамическая и стеклянная мозаика, витражи (Большая мечеть в Газа, 12—13 века, перед михрабом — ажурный купол на нервюрах; медресе Аттарин в Фесе, 1323—25). Памятники 16—17 веков отличаются чрезмерной пышностью (ансамбль мавзолеев в Марракеше, 2-я половина 16 века; Большие мечети в Танжере и Тетуане). Из сооружений 18—19 веков выделяются ворота Баб-аль-Мансур в Мекнесе (1732), дворцы Феса (Дар-Бата), Мекнеса (Дар-Джамаи) и Марракеша (Дар-аль-Макзен; все — 19 век). В средние века сложились сохраняющиеся и в 20 веке типы народного жилища М.: 2-этажные каменные дома с внутренним двором (в городах Рабат, Сале и других), башенные дома-крепости (Высокий Атлас), круглые в плане с конической крышей хижины-«нуала» (близ Рабата), жилища с двускатными камышовыми крышами (на севере). В средневековом М. большого совершенства достигли ткачество (шёлк, парча), ковроделие, тиснение по коже, производство керамики со штампованными и расписными узорами, художеств. обработка бронзы (многоярусные ажурные люстры для мечетей). В период французского протектората города застраивались европейскими кварталами (французский архитектор А. Прост, в М. работал в 1912—23); в архитектуре 1-й половины 20 века получил распространение стиль «мореск» (подражательное и эклектическое использование декоративных элементов мавританской архитектуры). В начале 1950-х годов в Рабате и Касабланке строятся здания с использованием современных конструкций и материалов (здание «Либерте» в Касабланке, 1950, архитектор Л. Моранди; госпиталь в Рабате, начало 1950-х годов архитектор Э. Делапорт). После завоевания независимости (1956) развёртывается широкое строительство массовых жилых домов, промышленных и общественных сооружений, с солнцезащитными устройствами (ребра, решетки, козырьки). Строят марокканские (Э. Азагури, Ж. Ф. Зевако) и французские (Ж. Кандилис, Ш. Вудс) архитекторы. Развивается новое для М. изобразительное искусство (живописец М. А. Идриси, скульптор Х. бен Салах, график М. Аммар). В Рабате, Касабланке и других городах созданы кооперативы прикладного искусства. Развиваются ковроделие, тиснение и вышивка по коже, чеканка и инкрустация по меди, ювелирное дело.

  Лит.: Веймарн Б., Каптерева Т., Подольский А., Искусство арабских народов, М., 1960; Всеобщая история архитектуры, т. 8, М., 1969, с. 85—100; Marçais G., L’architecture musulmane d’Occident..., [P., 1954]; «Cahiers des arts et techniques d’Afrique du Nord», P. — Toulouse, 1951—61, №№ 1—6; Jacques-Meunié D., Architectures et habitats du Dades, P., 1962.

  В. Л. Воронина.

  XV. Музыка

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса. Популярная энциклопедия
Психология любви и секса. Популярная энциклопедия

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают войны. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Семейные отношения, секс / Энциклопедии / Психология / Образование и наука / Словари и Энциклопедии