Читаем Большая Советская Энциклопедия (МА) полностью

  Соч.: Субективната школа и марксистско-ленинската политическа економия, 2 изд., София, 1949; Производителността на труда при социализма и народностопанското планиране, София, 1956; Перспективно планиране. Междуотраслови връзки и технически коефициенти, София, 1963; Баланс на народното стопанство, 2 изд., София, 1966.

Матезиус Вилем

Мате'зиус (Mathesius) Вилем (3.8.1882, Пардубице, — 12.4.1945, Прага), чешский языковед. Основатель и президент Пражского лингвистического кружка . Специалист в области общей лингвистики и английского языка. Одним из первых обосновал синхронный подход к изучению языка («О потенциальности языковых явлений», 1911). Один из основоположников функциональной лингвистики, рассматривающей элементы языка с точки зрения их роли в процессе общения. Занимался характерологией языка, под которой понимал сопоставление элементов различных языков для выяснения типических свойств данного языка. Разработал теорию актуального членения предложения . Основные работы: «Чешский язык и общая лингвистика» (1947), «Функциональныйанализ современного английского языка на основе общей лингвистики» (1961, вышли посмертно).

  Лит.: Пражский лингвистический кружок, М., 1967; Trnka B., V. Mathesius в книге: Portraits of Linguists, v. 2, Bloomington, 1966.

  В. М. Живов.

Матейка Йиндржих

Мате'йка (Matiegka) Йиндржих (31.3.1862, Бенешов, — 4.8.1941), чешский антрополог. В 1918—34 профессор Пражского университета, при естественном факультете которого основал антропологическую кафедру и «Музей человека» имени А. Хрдлички. В 1923 основал журнал «Антропология» («Anthropologie»), где выступал со статьями против расистских измышлений. Основные труды: «Черепа богемцев» (1891), «Всеобщая наука о племенах» (1929), «Соматология школьной молодёжи» (1927), «Пршедмостский человек» (книги 1—2, 1934—38). Последняя работа посвящена описанию скелетных остатков людей эпохи позднего палеолита, открытых на территории Чехословакии (см. Пршедмости ).

Матейко Ян

Мате'йко (Matejko) Ян (24.6.1838, Краков, — 1.11.1893, там же), польский живописец. Учился в Школе изящных искусств в Кракове (1852—58), в AX в Мюнхене (1859) и Вене (1860). С 1860 работал в Кракове, где с 1873 был директором Школы изящных искусств. Писал главным образом многофигурные композиции, посвященные ключевым моментам истории Польши (чаще средневековой), стремясь откликнуться на недавние и современные политические события. В ранних работах своекорыстной шляхте, предающей национальные интересы, М. противопоставлял трагико-патетические образы патриотов («Станьчик», 1862; «Проповедь Скарги», 1864; «Рейтан», 1866), в аллегорической форме защищал себя от нападок официальной критики («Приговор Матейке», 1867; все — в Национальном музее, Варшава). В его огромных, эффектно срежиссированных батальных и исторических композициях 1870—80-х годов достигнут впечатляющий драматизм действия, впрочем, нередко переходящий в чрезмерный пафос и подавляемый обилием мизансцен и историко-бытовых деталей («Баторий под Псковом», 1871—72; «Битва под Грюнвальдом», 1878, — обе в Национальном музее, Варшава; «Прусская дань», 1882; «Костюшко под Рацлавицами», 1888, — обе в Национальном музее, Краков). В замысле некоторых поздних работ М. проявилось некритическое отношение к прошлому страны. М. работал также в жанрах пейзажа и портрета («Вид Бебека под Константинополем», 1872, портрет детей художника, 1879, — оба в Львовской картинной галерее), обращался к монументальной живописи (росписи в краковском костёле Девы Марии, 1889—91). Творчество М. высоко ценилось такими крупными деятелями русской культуры, как В. В. Стасов, И. Е. Репин и другие.

Лит.: Стажинский Ю., Ян Матейко, Варшава, 1962; Островский Г., Ян Матейко, М., 1965; Treter М., Matejko, Lwów — Warsz., [1939]; Bogucki J., Matejko, Warsz., 1956.

Я. Матейко. Автопортрет. 1892. Национальный музей. Варшава.

«Колокол Сигизмунда». 1874. Национальный музей. Варшава.

«Костюшко под Рацлавицами». 1888. Национальный музей. Краков. Фрагмент.

«Станьчик». 1862. Национальный музей. Варшава.

«Приговор Матейке». 1867. Национальный музей. Варшава.

«Рейтан на Варшавском сейме». 1866. Фрагмент. Национальный музей. Варшава.

«Коперник». 1873. Ягеллонский университет. Краков.

Математика

Матема'тика.

  I. Определение предмета математики, связь с другими науками и техникой.

  Математика (греч. mathematike, от máthema — знание, наука), наука о количественных отношениях и пространственных формах действительного мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Психология любви и секса. Популярная энциклопедия
Психология любви и секса. Популярная энциклопедия

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают войны. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Семейные отношения, секс / Энциклопедии / Психология / Образование и наука / Словари и Энциклопедии