Медицина в 16—19 веках.
В эпоху Возрождения уроженец Швейцарии врач Парацельс
попытался переосмыслить прошлое, выступил с критикой галенизма и гуморальной патологии, с пропагандой опытного знания. Занимаясь алхимией
, он положил начало крупному направлению в М. — ятрохимии
. Считая причиной хронических заболеваний расстройство химических превращений при пищеварении и всасывании, Парацельс ввёл в лечебную практику различные химические вещества и минеральные воды
. Наиболее видным его последователем был Я. Б. ван Гельмонт
, который описал процессы ферментации в желудочном пищеварении. Основатель современной анатомии А. Везалий
(16 век) восстал против авторитета Галена и на основании систематического анатомирования трупов описал строение и функции тела человека. Большое влияние на М. оказали разработка и пропаганда опытного метода исследования философом-материалистом Ф. Бэконом
и развитие механики. У. Гарвей
описал кровообращение
(1628) и тем заложил фундамент нового раздела человеческого знания — физиологии. С. Санторио
с помощью построенных им весов изучал обмен веществ
в организме человека, развивал учение о солидарной патологии (от латинского solidus — плотный), согласно которому болезненное состояние — следствие нарушения движения мельчайших частиц организма; вместе с Дж. Борелли
и Р. Декартом
положил начало ятромеханическому направлению в М. (ятрофизика
). Яркий пример влияния физики на М. — изобретение увеличительных приборов (микроскопа
) и развитие микроскопии. А. Левенгук
описал (1676) живые микроскопические существа, чем положил начало микробиологии. М. Мальпиги
с помощью микроскопа открыл капиллярное кровообращение. В области практической М. наиболее важные события 16 века — создание учения о контагиозных (заразных) болезнях (Дж. Фракасторо
) и разработка основ хирургии (А. Паре
). В 18 веке описательный период развития М. перешёл в свою заключительную стадию — первичной систематизации. Возникали многочисленные медицинские «системы», пытавшиеся объяснить причину заболеваний и указать принцип их лечения. Немецкий врач Г. Шталь выдвинул учение об анимизме
(от латинского anima — душа), согласно которому болезненный процесс — это ряд движений, совершаемых душой для удаления из тела проникших в него и приносящих вред веществ; его соотечественник Ф. Гофман доказывал, что жизнь заключается в движении, а механика — причина и закон всех явлений. Французские врачи Т. Бордё, П. Бартез выступили с учением о «жизненной силе» (см. Витализм
). Л. Гальвани
и А. Вольта
исследовали «животное электричество» и лечение электрическим током; Ф. А. Месмер, знакомый с этими работами, создал учение о «животном магнетизме» (см. Месмеризм
). Систему гомеопатии
основал С. Ганеман
. Шотландец У. Куллен разработал теорию «нервной патологии», исходя из признания главенствующей роли «нервного принципа» в жизнедеятельности организма; его ученик английский врач Дж. Браун построил метафизическую систему, признававшую нарушения состояния возбудимости основным фактором возникновения болезней, из чего следовала задача лечения — уменьшить или увеличить возбуждение. Ф. Бруссе
создал систему «физиологической М.», связывающей происхождение болезней с избытком или недостатком раздражения желудка и использующей в качестве основного лечебного метода кровопускание
. Сторонникам умозрительных метафизических систем, основанных на абсолютизации какого-либо открытия или принципа, противостояли представители опытного знания. Недоверие к «системам» проявилось в призыве Т. Сиденхема
и итальянского врача Дж. Б. Монтано исследовать болезни путём их тщательного наблюдения. Метод наблюдения у постели больного лег в основу клинической и педагогической деятельности Г. Бургаве
, К. Гуфеланда
, С. Г. Зыбелина
, М. Я. Мудрова
и многих других. Врачи-философы 17—18 веков X. Де Руа
, Ж. Ламетри
, П. Ж. Ж. Кабанис
, а позднее последователи М. В. Ломоносова
Ф. Г. Политковский, К. И. Щепин, И. Е. Дядьковский
и другие использовали достижения естествознания для критики умозрительных систем и обоснования материалистических представлений об организме и болезни.