Мустье'рская культу'ра,
мустьерская эпоха, наиболее поздняя эпоха древнего палеолита
, следует за ашельской культурой
(эпохой) и сменяется культурами позднего (верхнего) палеолита. Многими исследователями выделяется под названием «средний палеолит». Впервые определена Г. Мортилье
в конце 60-х гг. 19 в. и названа по пещере Ле-Мустье (Le Moustier) на Ю.-З. Франции (департамент Дордонь). Распространена в Европе (к Ю. от 54° северной широты), на С. Африки, Ближнем Востоке и в Средней Азии. Геологически датируется верхним плейстоценом, концом рисс-вюрмского межледникового периода и первой половиной последнего (вюрмского) оледенения Европы. Памятники поздней М. к. в Европе датируются радиоуглеродным методом 53—33-м тыс. до н. э.; возникновение же её, вероятно, относится к 100—80-му тыс. до н. э. Для мустьерской техники обработки камня характерны дисковидные и одноплощадочные нуклеусы
(ядрища), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в различные орудия (скрёбла, остроконечники, свёрла, ножи и т. д.). Обработка кости развита слабо. Имеется много разновидностей М. к., которые нередко распространены на одних и тех же территориях. Носителями М. к. были неандертальцы
. Они жили в пещерах и под открытым небом, иногда в жилищах, сооружённых из крупных костей мамонта и шкур, занимались охотой на мамонтов, пещерных медведей и др. животных, а также собирательством. Погребения неандертальцев свидетельствуют о зарождавшихся религиозных верованиях. Лит.:
Ефименко П. П., Первобытное общество, 3 изд., К., 1953; Григорьев Г. П., Начало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens, Л., 1968; Bordes F., Le paléolithique dans le monde, P., 1968. П. И. Борисковский.
Мусульманская лига
Мусульма'нская ли'га,
политическая партия Пакистана. Создана в 1906 в г. Дакка на конференции руководителей мусульманских общественных организаций Британской Индии. Целью партии были провозглашены защита политических прав индийских мусульман и представительство их интересов перед английскими властями. В 1916 М. л. заключила соглашение с Индийским национальным конгрессом
о совместной борьбе за получение Индией прав доминиона. В 1937 М. л. потребовала автономии провинций с мусульманским большинством населения. В 1940 выдвинула требование создания независимого мусульманского государства (Лахорская резолюция партии) и возглавила борьбу за образование Пакистана. В первые годы после образования Пакистана (1947) лидеры М. л. неизменно возглавляли его центральное и провинциальные правительства. Однако вскоре М. л., руководство которой выражало в первую очередь интересы помещиков Западного Пакистана и верхушки буржуазии, стала терять влияние среди широких слоёв населения. Кризис М. л. привёл к потере ею власти в 1954—56 сначала в провинциях, а затем и в центре. Во время военного режима (октябрь 1958 — июнь 1962) М. л., как и др. политические партии, была запрещена. После отмены военного положения М. л. возобновила деятельность. В сентябре — октябре 1962 раскололась на две организационно самостоятельные фракции — проправительственную М. л., возглавлявшуюся в 1963—69 президентом Пакистана М. Айюб Ханом, а затем Ф. К. Чоудхури, и оппозиционную М. л. (которая в 1968 в свою очередь раскололась на две фракции, руководимые соответственно М. М. Даултаной и А. Каюм Ханом). Политический кризис 1969 в Пакистане ослабил позиции М. л. На выборах в Национальную ассамблею Пакистана (декабрь 1970) М. л. получила из 300 мест: фракция Чоудхури — 2, Даултаны — 7 и Каюм Хана — 9 мест. В 1971 М. л. активно выступала против образования независимой Бангладеш, и её деятельность в Народной Республике Бангладеш 16 декабря 1971 была запрещена. В Пакистане фракция А. Каюм Хана поддержала гражданский режим З. А. Бхутто, в 1972 Каюм Хан вошёл в правительство Бхутто. В октябре 1972 фракции Чоудхури и Даултаны объединились.
Лит.:
Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961; Political parties, their policies and programmes, Karachi, 1971. Ю. В. Ганковский.
Мусульманское восстание 1855 - 73