Большая Советская Энциклопедия (НЕ)

Нестехиометри'ческие соедине'ния, химически индивидуальные вещества переменного состава. Существование соединений, состав которых не подчиняется законам стехиометрии , предвидел в начале 19 в. К. Л. Бертолле . В начале 20 в. Н. С. Курнаков доказал, что в некоторых двойных металлических сплавах образуются Н. с., которые он назвал бертоллидами (см.Дальтониды и бертоллиды , Металлиды ). Новейшие физические методы исследования позволили установить широкое распространение Н. с. среди таких важных классов неорганических соединений, как гидриды , окислы , сульфиды , нитриды , карбиды , комплексные соединения . В природе к числу Н. с. относятся полевые шпаты, цеолиты, шпинели и др. Н. с. обозначают тильдой перед стехиометрической формулой или чертой над формулой, например,

Количественные границы состава Н. с. указывает степень нестехиометричности х (например, a-FeS_x , где 1,02 < x < 1,10, и b-FeS_x , где 1,11 < х < 1,14).

  Лит.: Нестехиометрические соединения, пер. с англ., М., 1971; Шептунова З. И., Химическое соединение и химический индивид (очерк развития представлений), М., 1972.

  С. А. Погодин.

«Нестле»

«Не'стле» (Nestle), одна из крупнейших капиталистических монополий в пищевой промышленности (Швейцария). См. Пищевые монополии .

Нестор (древнерус. историк)

Не'стор (гг. рождения и смерти неизвестны), древнерусский историк и публицист, по-видимому, монах Киево-Печерского монастыря с 70-х гг. 11 в. В 80-е гг. написал «Чтение о житие и погублении... Бориса и Глеба» и «Житие... Феодосия». В этих сочинениях, наряду с проповедью христианских идей, подчёркивал самостоятельность Руси по отношению к Византии, осуждал княжеские распри. По мнению многих исследователей, Н. был одним из составителей «Повести временных лет» , возникшей около 1113. В «Повести» раскрывается широкий кругозор автора, его горячее патриотическое чувство, сложно переплетаются феодально-христианские и народно-героические мотивы. Гробница Н. находится в пещерах Киево-Печерской лавры.

Нестор Искандер

Не'стор Исканде'р (Александр) (гг. рождения и смерти неизвестны), русский писатель 2-й половины 15 в. В молодости попал в Турцию, был обращен в магометанство, в 1453 участвовал во взятии Константинополя турками. Оставаясь тайным христианином, сочувствовал осажденным грекам. В «Повести о взятии Царьграда» Н. И. проводил мысль, что Византия как держава завершила своё развитие, что её падение было предсказано в связанной с основанием Царьграда легенде о борьбе змея с орлом (магометантства и христианства); ссылаясь на ту же легенду, он говорил о появлении в будущем «русого рода», который спасёт Царьград от власти завоевателей. В повести искусно использована стилистика воинской повести .

  Изд.: Повесть о Царьграде..., СПБ, 1886 (Памятники древней письменности и искусства, т. 62).

  Лит.: Сперанский М. Н., Повести и сказания о взятии Царьграда турками (1453) в русской письменности XVI—XVII вв., «Труды Отдела древнерусской литературы», 1954, т. 10.

Нестор (мифологич.)

Не'стор, в древнегреч. мифологии царь Пилоса, один из важнейших участников Троянской войны . По «Илиаде» и «Одиссее», несмотря на глубокую старость, Н. отличался храбростью и неутомимостью; пользовался всеобщей любовью и уважением, превосходя всех опытностью и рассудительностью.

Несторианство

Несториа'нство, течение в христианстве, возникшее в Византии в 5 в. Основатель — Несторий, патриарх Константинополя в 428—31 [до этого был священником в Антиохии (Сирия)]. В Н., сохранявшем элементы античного рационализма, предметом критики являлось мистическое христианское понятие «богочеловека». Согласно Несторию, дева Мария родила человека, который впоследствии, преодолев человеческую слабость, возвысился до сына божьего (мессии ); в Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь (в то время как ортодоксальное вероучение подчёркивало единство человеческого и божественного). Социальную опору Н. составляли главным образом круги, ещё поддерживавшие античные традиции. Особенно велико было влияние Нестория в Сирии. Основным противником Н. был александрийский епископ Кирилл, опиравшийся на монашество и сельское население Египта, Палестины, Малой Азии. На Эфесском соборе 431 Н. было осуждено как ересь; Несторий отправлен в ссылку. Несториане бежали главным образом в Иран (где конституировалась несторианская церковь, процветавшая до середины 7 в.), в Среднюю Азию, а затем в Китай.