Читаем Большая Советская Энциклопедия (НГ) полностью

  С конца 1930 советское движение охватило и отдельные уезды провинции Хатинь (Канлок, Дыктхо, Тханьха, Нгисуан, Хыон-гкхе). Н.-Х. с. осуществляли демократические преобразования (передел общинных земель, сокращение размеров арендной платы, отмена крестьянской задолженности помещикам), вели борьбу с неграмотностью. Имели место стихийный захват и раздел крестьянами помещичьих земель. Н.-Х. с. опирались на поддержку массового революционного движения по всей стране. Несмотря на репрессии колонизаторов, просуществовали в течение нескольких месяцев (в провинции Нгеан — до апреля 1931, в провинции Хатинь — до августа 1931).

  Лит.: X^o-vi^et Ngh^e-tinh, H`a-n^oi, 1962; Tran-Huy-Li^eu, Lich su'mu'o'i nam ch^ong Ph'ap, quy^en 2, tap 1, H`a-n^oi, 1958.

  А. П. Шилтова.

Нго

Нго, вьетнамская династия в 939—965, основанная Нго Кюйеном. В целях укрепления независимости страны, освободившейся от китайского господства, Н. реорганизовали феодально-чиновничий государственный аппарат. Преодолевая постоянное сопротивление крупных феодалов — сы куанов, Н. стремились усилить центральную власть. Восстанавливали самобытные вьетнамские традиции в культуре и идеологии. Но ослабленные борьбой с крупными феодалами, Н. превратились в обычных сы куанов; в 965, со смертью последнего представителя Н.— Нго Сыонг Вана, начался период феодальной раздробленности — «эпоха 12 сы куанов».

Нго Кюйен

Нго Кюйе'н, Нго Кюйен, выонг [898, Зыонглам (Северный Вьетнам) — 945], вьетнамский феодал, основатель династии Нго (939—965), её первый монарх (939—945). В 939 возглавил народное восстание, завершившее полувековой период непрерывных выступлений против китайской администрации, нанёс поражение войскам китайской династии Южной Хань и изгнал их из Вьетнама. Перенёс столицу вьетнамского государства в древний город Колоа. При Н. К. в среде феодалов внедрялся буддизм, быстро вытесняя конфуцианство.

Нгони

Нго'ни, ангони, мазиту, мгвангара, народ, населяющий некоторые районы Малави (около 250 тыс. чел.; 1970, оценка), Замбии (около 100 тыс. чел.) и Танзании (около 150 тыс. чел.). Н. родственны народу зулу. На современной территории расселения Н. пришли в 1-й половине 19 в. из Южной Африки. Они утратили свой родной зулусский язык и говорят на языках своих соседей (ньянджа, тонга, манда, суахили). У Н. сохраняются традиционные религиозные культы (сил природы, предков), часть Н. приняла ислам. Разводят крупный рогатый скот, занимаются земледелием, работают на плантациях сизаля, хлопка и др.

Нгуаби Мариан

Нгуа'би (Ngouabi, N'Gouabi) Мариан (р. 31.12.1938, Форт-Руссе), государственный и политический деятель Народной Республики Конго. Из крестьянской семьи. Получил военное образование в Браззавиле и унтер-офицерской школе в Страсбуре (Франция), после окончания которой поступил в Сен-Сирское военное училище. В 1962 возвратился на родину, где проходил службу в г. Пуэнт-Нуар. После революционного выступления народных масс в 1963, приведшего к отставке правительства аббата Ф. Юлу, — начальника гарнизона Пуэнт-Нуара. В 1965—66 командир парашютного батальона, летом 1966 начальник отдела Генерала штаба конголезской армии. В 1966—68 член ЦК партии Национальное революционное движение. После отставки правительства Массамба-Деба в августе 1968 Н. возглавил созданный в это время Национальный совет революции. С 1969 председатель ЦК Конголезской партии труда, президент, председатель Государственного совета и главнокомандующий конголезской армией.

Нгуен Ван Чой

Нгуе'н Ван Чой (Nguyen Van Troi) [2.1.1940, волость Тханькуит, уезд Диенбан, провинции Куангиам (Южный Вьетнам), — 15.10.1964, Сайгон], вьетнамский патриот. Родился в семье крестьянина-бедняка. С 14 лет работал учеником электрика, затем электриком в Сайгоне, где вступил в подпольную рабочую организацию. С 1962 Н. В. Ч. активно боролся в рядах народно-революционной молодёжи Южного Вьетнама против проамериканского марионеточного режима. В 1964 был арестован и казнён. Мужественно держался во время казни. Имя Н. В. Ч. стало символом героизма вьетнамской молодёжи. Именем Н. В. Ч. названы улицы, школы, его образ воспет в стихах и песнях.

Нгуен Динь Тхи

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии