Большая Советская Энциклопедия (ПА)

  Всякий общественный класс, всякая значительная социальная группа имеют свои особые экономические и политические интересы, свои духовные ценности — моральные нормы и принципы, традиции и обычаи, цели и идеалы, которые так или иначе защищают, обосновывают и развивают идеологи, учёные, деятели культуры. «... Ни один живой человек не может не становиться на сторону того или другого класса (раз он понял их взаимоотношения), не может не радоваться успеху данного класса, не может не огорчиться его неудачами, не может не негодовать на тех, кто враждебен этому классу, на тех, кто мешает его развитию распространением отсталых воззрений...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 547—48). П. есть высшее выражение классового характера общественной науки, философии, литературы, искусства. Не всякий учёный и художник отчётливо сознаёт классовый характер научного и художественного творчества, в том числе и своих произведений, взглядов. Классовое содержание произведения может проявляться и в нечетко оформленных симпатиях и антипатиях автора, в приверженности духовным ценностям, которые так или иначе связаны с классовыми устремлениями. Лишь П. представляет собой результат и политическое выражение развитых классовых противоположностей (см. там же, т. 13, с. 274). Само понятие «П.» неразрывно связано с деятельностью политической партии, отчётливо выражающей интересы класса или социальной группы и берущей на себя задачу руководства их политической борьбой. Поэтому П. характеризуется высокой степенью осознанности классовых интересов и приверженностью политической линии партии. «Чем более политически развиты, просвещены, сознательны данное население или данный класс, тем выше, по общему правилу, его партийность» (там же, т. 32, с. 190).

  П. свойственна общественной мысли на протяжении всей истории антагонистических обществ. В рабовладельческом и феодальном обществах, когда ещё не было политических партий в их современном виде, интересы различных слоев господствующих классов выражали политические группировки, различные течения философской и общественно-политической мысли. В идейной борьбе находят отражение и интересы угнетённых классов, ярким примером чего является возникновение и развитие утопического социализма . В зависимости от того, интересы какого класса — прогрессивного или реакционного — выражала определённая политическая группировка, П. этой группы играла либо реакционную, либо прогрессивную роль в развитии общества. С возникновением буржуазии и пролетариата П. приобретает качественно иные характеристики, начинает играть более значительную роль в борьбе классов, в идейно-политической жизни общества. Выступление пролетариата как революционной силы, заинтересованной в свержении буржуазии и способной к завоеванию политической власти, формирование марксизма-ленинизма — научной идеологии пролетариата, последовательно выражающей его интересы, организация политической партии рабочего класса позволили всесторонне противопоставить интересы рабочего класса и всех трудящихся интересам капиталистов, др. эксплуататорских классов не только в сфере политики, но и в сфере философии, социологии, научного и художественного творчества. Принцип П. становится всеобщим принципом анализа и оценки социальных явлений, научных концепций, политических программ и лозунгов. Появляется возможность четко рассмотреть историю общества, науки и культуры с точки зрения П.

  В марксистско-ленинском учении принцип коммунистической П. органически соединяет в себе подлинно научный анализ действительности с последовательной защитой интересов пролетариата. Такое сочетание науки и интересов общественного класса становится возможным только в эпоху коммунистического преобразования мира. Заинтересованный в знании реальных путей такого преобразования, пролетариат нуждается в научном, объективном раскрытии картины мира, законов, путей движения общества от капитализма к коммунизму. Говоря иначе, объективный ход мировой истории и классовый интерес пролетариата совпадают, теория же марксизма-ленинизма, дающая научную картину перехода к коммунизму, выступает как идеология, выражающая интересы пролетариата и всех трудящихся. Вот почему всяческие спекуляции врагов социализма, пытающихся противопоставить научность и пролетарскую партийность марксистско-ленинской теории, не имеют под собой никаких реальных оснований.