Большая Советская Энциклопедия (ПА)

  Исследования в области сельского хозяйства и смежных отраслей координирует правительственный Сельскохозяйственный научно-исследовательский совет П. в Карачи (1964); в области медицины — Пакистанский медицинский исследовательский совет (Карачи, основан в 1953, реорганизован в 1962). Развитию исследований в разных областях содействуют финансируемые государством научные общества — Пакистанская ассоциация развития науки (Лахор, 1947), С.-х. экономическое общество П. (Карачи, 1958), Пакистанская медицинская ассоциация (Карачи), Всепакистанская гомеопатическая ассоциация (Карачи, 1949) и др. В 1953 основана Пакистанская академия наук.

  В области философии научные исследования ведут находящиеся в Лахоре Пакистанский философский конгресс (основан в 1954), Пакистанская социологическая ассоциация (основана в 1963), Исламская академия (основана в 1957), а также Академия Шаха Валиуллы в Хайдарабаде. Крупнейшими центрами исторической науки являются университеты Лахора, Хайдарабада, Пешавара, Карачи, а также Департамент археологии, Институт по изучению Центральной и Западной Азии (Карачи), институт синдологии (Хайдарабад), институт международных отношений (основан в 1947, Карачи). Вопросы экономики изучаются в Научно-исследовательском экономическом институте (основан в 1955), Пакистанском совете экономических исследований (основан в 1919), Экономической ассоциации П. (основана в 1958) и в др. учреждениях. Проблемами гуманитарных наук заняты также Центральный институт исламоведения (основан в 1960, Исламабад) и Академия Икбала (основана в 1951, Карачи).

  Лит.: Nambiar К. G., A cultural history of India and Pakistan, [v. 1], Nileshwar, 1957; Basham A. L., Aspects of ancient Indian culture, Bombay, [1966]; Pakistan year-book, 1971, Karachi, 1971; Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963; Степанянц М. Т., Философия и социология в Пакистане, М., 1967; Smet R. V. de. Philosophical activity in Pakistan, Lahore, 1961; Abdur Rauf, Renaissance of Islamic culture and civilization in Pakistan, Lahore, 1965.

  Ю. В. Ганковский.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В 1971 в П. (в современных границах) издавалось 1332 периодических издания, в том числе 91 ежедневная газета, 19 — выходящих 2 раза в неделю и 260 еженедельников. Периодические издания публиковались на языках: урду, английском, синдхи, гуджарати, пушту, панджаби, персидском, арабском, балучи, брагуи. Крупнейшие газеты: «Джанг», издавалась в Карачи, Равалпинди и Кветте на урду; «Доон» («Dawn»), с 1942, издавалась в Карачи и «Пакистан тайме» («The Pakistan Times»), с 1946, издавалась в Лахоре и Равалпинди, — обе газеты на английском языке; «Имроз», издавалась в Лахоре и Лайалпуре на урду; «Машрик», издавалась в Карачи, Лахоре и Кветте на урду; «Наваи вакт», издавалась в Лахоре и Равалпинди на урду; «Мусават», издавалась в Лахоре, Лайалпуре и Карачи на урду. Информационные агентства: «Ассоши-эйтед пресс оф Пакистан» (основано в 1948), «Пакистан пресс интернэшонал» (основано в 1952), «Юнайтед пресс оф Пакистан» (основано в 1948) и др.

  В 1947 имелись 2 радиостанции в Лахоре и Пешаваре. В 1973 радиостанции имелись в Карачи, Хайдарабаде, Мултане, Лахоре, Равалпинди, Кветте и Пешаваре. Передачи ведутся на 24 языках: урду, английском, бенгальском, кашмирском, синдхи, пушту, балучи, арабском, персидском, суахили и др.

  Первая опытная телевизионная станция открыта в Лахоре в 1964; в 1967—69 открыты станции в Карачи и Равалпинди — Исламабаде. Все они функционируют под управлением Национальной телевизионной корпорации (основана в 1967).

  Ю. В. Ганковский.

  XIII. Литература

  Пакистанская литература развивается с 1947 на основе национальной литературы урду, синдхи, панджабской, пушту, гуджаратской, белуджской, бенгальской (до 1971) и общего фольклорно-литературного и культурного наследия народов Северной Индии. В силу политических и идеологических условий доминирующее значение приобрела в литературном наследии народов П. такая межнациональная литературная общность, как литература урду. В 50—60-х гг. зародилась письменная литература на языках и диалектах малых этнических групп (брагуи и др.).

  Литературы народов П. длительное время развивались в тесном взаимодействии, что привело к сближению художественной образности и типологическому сходству, а распространённая в этом регионе религия ислам способствовала воздействию на литературный процесс персидских и, в меньшей степени, арабских литературных традиций.