Большая Советская Энциклопедия (ПР)

Пресвитериа'нская це'рковь , название, утвердившееся за кальвинистскими церквами (см. Кальвинизм ) в Шотландии (основатель Дж. Нокс) и в Англии, возникшими во 2-й половине 16 в. Отвергнув англиканскую церковь , английские просвитериане (умеренные пуритане ) во время Английской буржуазной революции 17 в. приобрели значение политической партии и временно пришли к власти (см. ст. Пресвитериане ). Тогда же был выработан (на т. н. Вестминстерской ассамблее, 1643—49) пресвитерианский символ веры — «Вестминстерское вероисповедание». Каждая П. ц. представляет совокупность общин верующих; каждая община управляется консисторией из пресвитеров (греч. presbýteros, буквально — старейшина), избираемых из числа мирян, и пастора («министра»). Несколько общин образуют ассоциацию во главе с пресвитерией (коллоквиумом) из пасторов и пресвитеров от каждой общины; над ассоциациями стоят провинциальные и национальные синоды. П. ц., кроме Шотландии и Англии, распространены в США (к началу70-х гг. 20 в. приблизительно 4,4 млн. приверженцев), Канаде, Австралийском Союзе, Новой Зеландии. По существу пресвитерианскими являются и ортодоксально-кальвинистские церкви континентальных стран Европы (за ними закрепилось название реформатские; см. Реформаты ), которые объединены с П. ц. во Всемирный альянс реформатских церквей (World Alliance of Reformed Churches, основан в 1875; под этим названием с 1970).

Пресенильные психозы

Пресени'льные психо'зы (от лат. ргае — перед и senilis — старческий), группа психических болезней, возникающих на 5—6-м десятилетии жизни. См. Предстарческие психозы .

Прескотт Уильям Хиклинг

Пре'скотт (Prescott) Уильям Хиклинг (4.5.1796, Сейлем, Массачусетс, — 28.1.1859, Бостон), американский историк и литературовед. Первоначально занимался исследованиями в области истории западноевропейских литератур. В дальнейшем изучал историю Испании 15—16 вв. и её колониальных захватов в Америке, стоял на буржуазно-либеральных позициях. В работах «История завоевания Мексики» (1843; сокращенный рус. пер., т. 1—2, 1885), «История завоевания Перу» (1847; сокращенный рус. пер. 1886) приведён богатый фактический материал, разоблачающий алчность и жестокость испанских колонизаторов, хотя П. идеализировал некоторых предводителей конкистадоров. П. состоял членом и член-корреспондентом ряда академий и научных обществ Западной Европы и США.

  Соч.: The works, v. 1—22, Phil. — L., 1904; The correspondence 1833—1847, Boston — N. Y., 1925; The literary memoranda, v. 1—2, Norman, 1961; The papers, Urbana, 1964; в рус. пер. — История царствования Филиппа II, ч. 1—2, СПБ. 1858.

  Лит.: Gardiner С. Н., W. Н. Prescott, Wash., 1958 (лит.).

Преслав

Пресла'в (до 1878 — Эски-Стамбул), город в Болгарии, в Шуменском округе, на левом берегу р. Голяма-Камчия. 8 тыс. жителей (1965). Винный завод, промкомбинат; среднее политехническое училище, с.-х. техникум. В 3 км к Ю. от П. находятся развалины одноимённого древнего города — второй, после Плиски , столицы (в 893—971) Первого Болгарского царства. В 971 он был захвачен и разграблен византийцами; в 11—12 вв., в период византийского господства, находился в состоянии упадка; после восстания Петра и Асеня (1185—87) вновь стал болгарской крепостью. П. (площадь 3,5 км² ) состоял из 2 частей — «внешнего города», окруженного белокаменной стеной (высота до 10 м, толщина 3,25 м ) с воротами и башнями, и «внутреннего города» — комплекса царской резиденции, также окруженного каменной стеной. Раскопками (с конца 19 в.) во «внутреннем городе» исследованы руины монументальных дворцов, сложенных из крупных квадров камня (в т. ч. Большого дворца или т. н. Тронной палаты с остатками колонн, плит с резным растительным орнаментом и пола из мрамора и порфира); во «внешнем городе» — остатки жилых домов, мастерских, а также т. н. Круглой церкви (10 в.) с атрием и притвором, богато украшенной мрамором, мозаиками, глазурованными узорными керамическими плитками.

  Лит.: Иванова-Мавродинова В., Преслав. Водач за старините и музея, 2 изд., Варна, 1966.

Преслав. Круглая церковь. 10 в. План.

Преследование