Читаем Большая Советская Энциклопедия (РУ) полностью

  Главный центр исторических исследований — институт истории Академии социальных и политических наук. Исторические исследования осуществляют также институт исторических и социально-политических исследований при ЦК РКП, институт по исследованию Юго-Восточной Европы Академии социальных и политических наук, исторические факультеты университетов Бухареста, Ясс и др. В разработку проблем интернациональных связей значительный вклад внёс работавший в 50—60-х гг. Румыно-советский научный институт. Кадры историков готовят исторические факультеты университетов Бухареста, Ясс, Клуж-Напоки и др.

  Основные периодические издания: «Anale de istorie» (в 1955—69 — «Annalele Institutului de istorie a Partidului de pe l^inga C. C. al P. C. R.»); «Revue roumaine d'histoire» (c 1962); «Studii si cercetari de istorie veche si arheologie» (c 1950 до 1974 — «Studii si cercetari de istorie veche»); «Revue des etudes sudest europeenes» (c 1963); «Anuarul Institutului de istorie si arheologie Cluj» (c 1958); «Anuarul Institutului de istorie si arheologie «A. D. Xenopol» в Яссах (в 1950—63 выходил как «Studii si cercetari stiintifice»); «Magazin istoric» (c 1967); «Revista de istorie» (c 1948); «Revista arhivelor» (c 1958); «Dacia. Revista de arheologie si istorie veche» (c 1957); «Analele Universitatii Bucuresti. Istorie» (в 1951—68 — «Analele Universitatii «C. I. Parhon» — Seria stiinte sociale. Filozofie»); «Analele stiintifice ale Universitatii «Al. I. Cura», lasi. Istorie — filozofie» (c 1961); «Studia Universitatis Babes-Bolyai. Series Historia», Cluj (c 1956); «Studii clasice» (c 1959); «Revista muzeelor» (c 1964).

  В. Н. Виноградов, А. А. Язькова.

  Экономическая наука возникла в 1-й половине 19 в. Наиболее видными представителями экономической мысли этого периода были революционер-демократ Н. Бэлческу и социалист-утопист Т. Диамант. Бэлческу выступал за ликвидацию феодальных отношений в румынской деревне, наделение крестьян землёй, изъятой у помещиков, значительное ограничение помещичьего землевладения. Диамант, находившийся под сильным влиянием идей Ш. Фурье, полагал, что решение экономических проблем, стоявших перед румынскими княжествами в современный ему период, возможно без революции путём организации при финансовой помощи богатых филантропов промышленно-аграрных ассоциаций, основанных на общественной собственности на средства производства.

  Для 2-й половины 19 в. характерно оживление развития экономической науки: были опубликованы многочисленые работы, начали выходить специальные периодические издания по проблемам экономики. Исследования посвящались в основном вопросам конкретной экономики. Экономисты, выражавшие интересы либеральной буржуазии (Д. Марциан — основатель румынской статистики, П. Аурелиан, Й. Ионеску де ла Брад и др.), выступали за развитие национальной промышленности, проведение протекционистской таможенной политики, повышение продуктивности сельского хозяйства посредством его механизации. Экономисты, выражавшие интересы торговой буржуазии (Й. Гика и др.) и в особенности интересы помещиков (Й. Страт и др.), проповедовали свободу торговли, выступали за сохранение аграрного характера румынской экономики, защищали помещичье землевладение. В области политической экономии экономисты 2-й половины 19 в. придерживались концепций западноевропейской вульгарной политической экономии (Т. Мальтуса, Ф. Листа, представителей исторической школы). Рост численности пролетариата, обусловленный ускоренным развитием капитализма в конце 19 в., создал благоприятную почву для распространения марксистских экономических идей. Был переведён на румынский язык и опубликован ряд работ К. Маркса и Ф. Энгельса. Заметную роль в распространении марксистских экономических взглядов в конце 19 в. сыграл К. Доброджану-Геря. Представителями марксистской экономической науки начала 20 в. были Ш. Георгиу, Й. Фриму, А. Константинеску, внёсшие вклад в популяризацию марксистской экономической теории в среде рабочего класса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии