Большая Советская Энциклопедия (СЕ)

Се'верное о'бщество декабри'стов, тайная революционная организация в России в 1821—25, самая крупная в движении декабристов. Создана в Петербурге на основе существовавшего ранее «Союза благоденствия». Основатели общества: Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский. В декабре 1823 был принят устав общества, определявший конечную цель (установление республики), структуру и поведение членов. Во главе организации стояла Дума, избираемая на год из 3 человек, общество имело управы (группы). Члены общества делились на два разряда: «старейшие», или «убеждённые», и «согласные». Первые выбирали Думу, контролировали её действия, принимали новых членов, возглавляли управы. Без согласия «старейших» нельзя было предпринимать никаких действий. Права «согласных» были очень ограничены. Важнейшим идеологическим документом С. о. д. была «Конституция» Н. Муравьева, излагавшая программу революционных преобразований в России. Она не была принята как программа всем обществом, но поддерживалась многими его членами, сторонниками умеренных реформ и тактики (установление конституционной монархии, сохранение помещичьего землевладения и зависимости крестьян от помещиков). В 1823 в С. о. д. вступил К. Ф. Рылеев, придавший обществу более демократическое и радикальное направление. Вокруг него сплотились наиболее решительные члены организации (братья А. А., Н. А. и М. А. Бестужевы, И. И. Пущин, П. Г. Каховский, А. И. Одоевский, В. К. Кюхельбекер, А. И. Якубович и др.), которые с конца 1824 заняли руководящее положение в обществе. Под влиянием группы Рылеева и П. И. Пестеля, приезжавшего в Петербург в 1824, С. о. д. начало приближаться к революционной программе Южного общества декабристов. Оба общества наметили совместное выступление на 1826, но изменение обстановки в связи со смертью императора Александра I вынудило С. о. д. выступить 14 декабря 1825. Согласно выработанному обществом плану намечалось силой оружия принудить Сенат объявить о свержении правительства и созыве Учредительного собрания, которое решило бы вопрос о конституции и форме правления в России. Колебания и дворянская ограниченность взглядов, свойственные всем декабристам, послужили основной причиной поражения первого организованного вооруженного выступления против самодержавия.

  Лит.: Восстание декабристов. Документы и материалы, т. 1—12, М. — Л., 1925—69; Дружинин Н. М., Декабрист Никита Муравьев, М., 1933; его же, Программа северных декабристов, «Изв. АН СССР. Серия истории и философии», 1951, т. 8, №1; Лебедев Н. М., «Отрасль» Рылеева в Северном обществе декабристов, в кн.: Очерки из истории движения декабристов, М., 1954; Нечкина М. В., Движение декабристов, т. 1—2, М., 1955; Восстание декабристов. Библиография. Сост. Н. М. Ченцов, М. — Л., 1929; Движение декабристов. Указатель литературы 1928—1959, сост. P. Г. Эймонтова, М., 1960. См. также лит. при ст. Декабристы.

  Л. А. Сокольский.

Северное полярное море

Се'верное поля'рное мо'ре, прежнее (до 1935) название Северного Ледовитого океана; наряду с названием «Арктический океан», «Арктическое море» и др. применялось в 18, 19 и начале 20 вв.

Северное сияние

Се'верное сия'ние, то же, что полярные сияния.

Северные пассатные течения

Се'верные пасса'тные тече'ния, течения поверхностных вод Атлантического и Тихого океанов между 3—10° и 30° с. ш., вызывающиеся устойчивыми северо-восточными пассатными ветрами, вследствие чего также отличаются большой устойчивостью. Направлены с В. на З. Средняя скорость 0,5 м/сек, иногда до 1 м/сек. Проникают в глубину на несколько десятков метров. Расход 30—50 млн. м³/сек. Служат основным источниками формирования течений Гольфстрим (в Атлантическом океане) и Куросио(в Тихом океане).

Северные письма

Се'верные пи'сьма, условный термин, принятый в искусствоведении для обозначения происхождения стилистически близких произведений иконописи, созданных местными живописцами русского Севера в 15—18 вв. Вначале С. п. развиваются как наиболее демократическая ветвь новгородской школы живописи. С 16 в., наряду с определённым влиянием иконописи московской школы, формируются местные художественные традиции (в т. ч. обонежские, карельские, устюжские и другие «письма»). В 17 в. демократические основы С. п. усилились под влиянием народной росписи по дереву. Для С. п. в целом характерны частое использование апокрифов, наивная наглядность образов, декоративность и простота живописных приёмов.

  Лит.: Реформатская М. А., Северные письма. [Древнерусская живопись, М., 1968].