Большая Советская Энциклопедия (СЕ)

  Архитектура и изобразительное искусство. Древнейшие памятники искусства, обнаруженные на территории С. О., восходят к 3-му тыс. до н. э. (красноглиняные сосуды, родственные аналогичным предметам майкопской культуры). Эпоха бронзы представлена курганами (иногда заключёнными в кольца валунов, образующих кромлехи), в которых найдены сосуды с оттисками шнура и штампованными узорами (зубчики, плетёнка, гирлянды), бронзовые украшения. Многочисленны памятники кобанской культуры. От скифского времени (с 7 в. до н. э.) дошли бронзовые литые изделия, в том числе культовые предметы, декорированные орнаментом звериного стиля. Широко представлено искусство аланов (его отголоски прослеживаются и в современном осетинском народном творчестве).

  Распространение христианства (с 10 в.) вызвало строительство храмов, обычно представлявших собой небольшие одноапсидные бесстолпные сооружения из неотёсанного камня на известковом растворе или кирпича, чередующегося с рядами валунов (часовня в селе Нузал, 10—12 вв.). В основанном монголо-татарами г. Татартуп сохранились руины мечетей и минарет (все 14 в.). В горных районах в средние века из камня возводились оборонительные стены (в Касарском, Кобанском, Куртатинском и др. ущельях), боевые и сторожевые (3—4-ярусные) башни, иногда образующие целые комплексы, исполненные сурового величия (например, в с. Лисри, 14—18 вв.). Центрами средневековых горных селений, составляющих живописные террасные композиции, гармонически сочетающиеся с окружающей природой, являлись площади-«ныхас». Равнинные поселения, возникавшие с 19 в., обычно располагались вдоль берегов рек и больших дорог и имели планировку усадебного типа. В 18—19 вв. в народном жилище С. О. преобладали: в горах — 2-этажные многокомнатные, сложенные из грубо обработанного камня сакли с плоской земляной крышей, с отдельными выходами на открытый навес, на равнине — прямоугольные в плане саманные, позднее кирпичные дома с чердачной крышей, покрытой черепицей. Рядом с селениями размещались многочисленные склепы различной конфигурации (надземные, полуподземные и подземные), а также намогильные стелы в виде каменных столбов с высеченными на них фигурками умерших, змееборца (святого Георгия), всадников и т. п. В городской застройке конца 19 — начале 20 вв. (в Моздоке и Орджоникидзе) преобладали здания в духе эклектики и реже «модерна».

  В советское время начались в соответствии с генеральными планами реконструкция и развитие г. Орджоникидзе. Особенно интенсивное строительство развернулось с 1950-х гг. (архитекторы А. И. Бтемиров, Т. М. Бутаева, Г. В. Чкнаворян и др.). Комплексная застройка (преимущественно 2—5-этажными жилыми домами), сочетающаяся с озеленением территорий, возведением спортивных сооружений, предприятий сферы обслуживания и т. д., ведётся также в Моздоке, Алагире, Беслане, Ардоне, Дигоре. Широко развернулось строительство санаториев, домов отдыха, пионерских лагерей, туристских баз. В 1936 создано Северо-Осетинское отделение Союза архитекторов РСФСР.

  Основными и наиболее древними видами осетинского народного искусства были золотое шитьё, украшавшее одежду и предметы быта, изготовление из позолоченной бронзы и серебра нашивных штампованных деталей для костюма (застёжек, поясов) и богато орнаментированного оружия. Конская сбруя и сёдла часто украшались также золотым шитьём и серебряными накладками с гравировкой и чернью. Для орнаментики всех этих изделий характерны растительные узоры. В резьбе по дереву (на деталях жилища, ларях, мебели, утвари, тростях), а также в кованых изделиях из железа чаще использовались солярные (розетки, звёзды, круги со спиралевидными лучами) и зооморфные (головы или рога барана, козла, оленя) мотивы.

  В конце 19 в. выступил первый осетинский живописец — К. Л. Хетагуров, в своих жанровых композициях, портретах и пейзажах следовавший русским художникам демократического. направления.