Читаем Большая Советская Энциклопедия (СИ) полностью

Симео'н Бекбула'тович (до крещения — Саин-Булат) [умер 5(15).1.1616], касимовский хан, потомок ханов Золотой Орды. Появился в России в конце 50-х гг. 16 в., когда его отец, царевич Бек-Булат, перешёл на службу к Ивану IV Васильевичу. В конце 60-х гг. стал ханом Касимовского царства. Участвовал в ливонских походах 70-х гг. В июле 1573 С. Б. крестился, приняв имя Симеона. Осенью 1575 Иван IV посадил его «великим князем всея Руси», а себе выделил особый «удел». В действительности Иван IV продолжал сохранять власть в своих руках. Через 11 мес. Иван IV ликвидировал свой «удел», устранил С. Б. с «великого княжения» и пожаловал ему в удел земельные владения в Твери и Торжке. С. Б. стал называться «великим князем тверским». Этот титул и земли С. Б. потерял при Борисе Годунове. При Лжедмитрии 1 (в 1606) С. Б. был пострижен в Кирилло-Белозерском монастыре под именем Стефана, погребён в Московском Симоновом монастыре.

Симеон Логофет

Симео'н Логофе'т (Symeon Logothétes), византийский хронист 10 в. Автор хроники, охватывающей время от 842 до 948 (завершена между 948 и 963). Первые две части компилятивны, третья (от 913) оригинальна и отражает взгляды С. Л., сторонника византийской служилой знати, поддерживавшей Романа I. Хроника сохранилась в разных изводах, носящих ошибочно имена Феодосия Мелитинского, Льва Грамматика и др. Была переведена на славянский язык. Сохранились также стихотворения и письма С. Л.

  Соч.: Симеона Метафраста и Логофета описание мира, СПБ, 1905.

  Лит.: Каждан А. П., Хроника Симеона Логофета, «Византийский временник», 1959, т. 15.

Симеон Метафраст

Симео'н Метафра'ст (Symeon Metaphrastes) (2-я половина 10 в.), византийский писатель. Составитель минология, сводного корпуса греческих житий святых (148 текстов), приспособленного к церковному календарю. Часть житий переработана С. М. или написана заново. Минологий С. М. сделался господствующим в византийской церкви, способствуя унификации богослужения. Отождествление С. М. с Симеоном Логофетом спорно. С. М. принадлежат также стихотворения, речи.

  Соч. в кн.: Migne J. P., Patrologia graeca, t. 114—116.

  Лит.: Васильевский В. Г., О жизни и трудах Симеона Метафраста, «Журнал министерства народного просвещения», 1880, ч. 212; Beck Н. G., Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich, Münch., 1959, S. 570—75.

Симеон Новый Богослов

Симео'н Но'вый Богосло'в [949, Галатия (Пафлагония), — 1022, Хрисополис], византийский религиозный писатель и философ-мистик. В молодости учился в Константинополе и был на императорской службе, затем стал монахом. Сочинения С. Н. Б. развивают тему самоуглубления, самоочищения и просветления внутренне уединившейся для своей религиозной жизни личности. Авторитет церковно-иерархических институций отступает для него на задний план перед абсолютным авторитетом «духоносного» аскета, носителя личной святости. Учение С. Н. Б. о личном отношении между наставником («духовным отцом») и учеником («духовным сыном») как высшей норме религиозной жизни типологически соотносимо с доктринами исламской мистики (см. Суфизм) о связи между «муршидом» и «мурадом»; именно в такой цепи преемства сберегается «предание». Стихи С. Н. Б. представляют собой важное явление в истории византийской литературы благодаря смелости, с которой автор реформировал метрику и приближал поэтический язык к живым речевым нормам. Мистическая философия С. Н. Б. предвосхищала исихазм 14 в.

  Соч.: (греч. текст с франц. пер.) Catéchéses, ed. В. Krivochéine, trad. par J. Paramelle, t. 1—3, P., 1963—65; Chapitres theolcgiques, gnostiques et pratiques, ed. J. Darrouzes, P., 1958; Traites theologiques et ethiques, ed. J. Darrouzes, t. 1—2, P., 1966—67; Hymnes, ed. J. Koder, t. 1—3, P., 1969—73; в рус. пер. — Слова, в. 1—2, М., 1882.

  Лит.: Каждан А. П., Предварительные замечания о мировоззрении византийского мистика Х—XI вв. Симеона, «Byzantinoslavica», 1967, v. 28, №1; Krivocheine V., The writings of St. Symeon the New Theologien, «Orientalia Christiania Periodica», 1954, v. 20.

  С. С. Аверинцев.

Симеон Полоцкий

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии