Лит.:
Современный татарский литературный язык, [ч. 1—2], М., 1969—71; Татарско-русский словарь, М., 1966; Алпаров Г., Сайланма хезмэтлэр, Казан, 1945; Хангильдин В. И., Татар теле грамматикасы, Казан, 1959.Татарский ярус
Тата'рский я'рус,
верхний ярус пермской системы [см. Пермская система (период)
].
Название предложено русским геологом С. Н. Никитиным в 1887. Установлен на Восточно-европейской платформе, где эти отложения широко распространены и представлены континентальными пестроцветными и красноцветными толщами с остатками наземных растений, пресноводной фауны, а также наземных позвоночных. Континентальные, нередко угленосные, отложения Т. я. широко развиты на Сибирской платформе, Таймыре, в Алтае-Саянской области; морские аналоги — на Ю. СССР (Кавказ, Памир), где они представлены преимущественно известняками с обильными остатками фузулинид, кораллов, брахиопод и др.Татарское иго
Тата'рское и'го
на Руси, система властвования монголо-татарских феодалов над русскими землями в 13—15 вв.; см. Монголо-татарское иго
.
Татары
Тата'ры ,
основное население Татарской АССР (1536 тыс. чел. 1970, перепись); живут также во многих др. районах СССР. Общая численность в СССР 5931 тыс. чел. (1970). Язык тюркской группы алтайской семьи языков. Верующие Т. (за исключением небольшой группы — кряшен
,
исповедующих православие) — мусульмане-сунниты. Впервые этноним «Т.» появился среди монгольских племён, кочевавших в 6—9 вв. к Ю.-В. от Байкала. В 13 в. с монголо-татарским нашествием название «Т.» стало известно в Европе. В 13—14 вв. оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды
.
В 16—19 вв. в русских источниках Т. стали называть многие тюркоязычные и некоторые иные народности, жившие на окраинах Русского государства (азербайджанцы, ряд народностей Северного Кавказа, Средней Азии, Поволжья и др.). Для некоторых из них имя Т. стало этнонимом. Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племён относится к 3—4 вв. н. э. и связано с эпохой нашествия на Восточную Европу гуннов
и др. кочевых племён. Оседая в Приуралье и
Поволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В 5—7 вв. наблюдается вторая волна продвижения тюркоязычных племён в лесные и лесостепные районы Западной Сибири, Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата
.
В 7—8 вв. в Поволжье из Приазовья пришли болгарские (также тюркоязычные) племена, которые вместе с проникшими сюда ранее тюрками и местными финно-уграми в 10 в. создали государство — Болгарию Волжско-Камскую
.
В 13—15 вв., когда большинство тюркоязычных племён входило в состав Золотой Орды, происходила некоторая нивелировка их языка и культуры. В 15—16 вв., в период существования отдельных феодальных государств (Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и др. ханств), происходит формирование отдельных групп Т. — Среднего Поволжья и Приуралья (казанские Т., мишари
),
астраханских, сибирских, крымских и др. Т. Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к кон. 19 в. сложились в буржуазную нацию. До Октябрьской революции 1917 основная масса Т. занималась земледелием; в хозяйстве астраханских Т. главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть Т. была занята в различных кустарно-ремесленных производствах (изготовление узорной обуви и др. кожаных изделий, ткачество, вышивка, ювелирное дело и др.). Материальная культура Т., складывавшаяся в течение длительного времени из элементов культуры ряда тюркских и местных племён, испытала также влияние культур народов Среней Азии и др. регионов, а с конца 16 в. — русской культуры. Традиционным жилищем Т. Среднего Поволжья и Приуралья была срубная изба
,
отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских Т., сохранивших больше степных скотоводческих традиций, в качестве летнего жилища бытовала юрта
.
Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой — стёганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги
с мягкой подошвой (вне дома на них надевали кожаные калоши). Для костюма женщин (особенно богатых) было характерно обилие металлических украшений.