Большая Советская Энциклопедия (ТА)

  В конце 19 — начале 20 вв. большинство групп Т. включилось в процесс консолидации с Т. Среднего Поволжья и Приуралья, получившими после Октябрьской революции 1917 автономию (см. Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика ) и сформировавшимися в социалистическую нацию.

  За годы Советской власти произошли коренные изменения в экономике, быту и культуре Т. Более половины их (53%, 1970) живёт в городах, работая в различных отраслях промышленности, науки, культуры. Современная культура Т., впитавшая лучшие национальные традиции, развивается в тесной связи с культурой др. народов СССР. Достигли расцвета наука, литература и разные виды искусства.

  Лит.: Происхождение казанских татар, Казань, 1948; Татары Среднего Поволжья и Приуралья, М., 1967; История Татарской АССР, Казань, 1973; Мухамедова Р. Г., Татары-мишари, М., 1972; Халиков А. Х., Татар халкыныц килеп чыгышы, Казан, 1974.

  Р. Г. Мухамедова, А. Х. Халиков.

Татев

Тате'в, село в Горисском районе Армянской ССР, вблизи которого расположен Татевский монастырь .

Татевосян Егише Мартиросович

Татевося'н Егише Мартиросович [12(24).9.1870, Вагаршапат, ныне Эчмиадзин, — 22.1.1936, Тбилиси], советский живописец, заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1935). Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, которое окончил в 1894. На формирование Т. как художника значительное влияние оказали его учителя и друзья В. Д. Поленов и Е. Д. Поленова ; испытал некоторое влияние импрессионизма . Участвовал в выставках «Союза русских художников» и «Мира искусства» . Работал в области пейзажа, бытового жанра и портрета; создавал также произведения сказочно-аллегорического содержания («Одна из моих грёз», 1905, Картинная галерея. Армении, Ереван). В 1910-е гг. переходит к более реалистической манере, обращая особое внимание на разработку светотеневых и колористических эффектов («Пастух со стадом», см. илл. ; многочисленные этюдные пейзажи с видами Армении, Грузии, Крыма, Средиземноморья). В 1920—30-е гг. усилился интерес художника к портрету («Комитас», 1935, там же).

  Лит.: Дрампян Р. Г., Егише Татевосян, М., 1957.

Е. М. Татевосян. «Пастух со стадом». 1919. Музей искусства народов Востока. Москва.

Татевский монастырь

Тате'вский монасты'рь, монастырский комплекс Армении в исторической области Сюник (Зангезур), ныне Горисский район Армянской ССР. В 9 в. стал резиденцией сюникского митрополита. Владел обширными землями, ремесленными мастерскими, собирал налоги с сотен сёл. Т. м. (монастырь-крепость) — выдающийся памятник средневекового зодчества, включающий церкви Григория (типа сводчатого зала, 836—48), Погоса и Петроса (типа крестово-купольного зала с приделами в 4 углах и росписями, 10 в.), надвратную церковь Аствацацин (типа купольного зала, 11 в.), культовый монумент — качающийся столб (904). Т. м. был крупным культурным центром со скрипторием, библиотекой и одним из известнейших университетов (см. Татевский университет ).

  Лит.: Якобсон А. Л., Татевский монастырь, «Советская археология», 1947, № 9.

Татевский университет

Тате'вский университе'т, научный и учебные центр средневековой Армении в Татевском монастыре . Т. у. существовал с перерывами около 70 лет (с середины 14 в. до 1415). Период наивысшего расцвета относится к 1370—1410, когда во главе Т. у. стояли видные учёные Иоанн Воротнеци и Григор Татеваци. Т. у. имел 3 факультета: философско-богословский, каллиграфии и миниатюры, музыки. Число студентов достигало 60—80 человек. В учебную программу входили все отрасли средневековой науки: физика, математика, богословие, философия, астрономия, история, грамматика и др. Сохранилось несколько учебников, созданных в Т. у. Воспитанниками Т. у. были армянский поэт и философ Аракел Сюнеци, комментатор Маттэос Джугаеци, историк Товма Мецопеци и др.

Татищев Василий Никитич