Большая Советская Энциклопедия (ТУ)

  Основное внимание учёных-зоологов было направлено на систематико-зоогеографические и фаунистические исследования, изучение биоэкологических, физиологических и биохимических особенностей представителей животного мира и закономерностей их распределения. Разрабатывались эффективные меры борьбы с вредителями сельского хозяйства, а также проблемы рационального природопользования, охраны природы и её обогащения (О. Нургельдыев, А. Рустамов, А. О. Ташлиев). Институт зоологии АН Туркменской ССР с 1962 стал координирующим центром по изучению термитов в СССР и испытаниям материалов и изделий на устойчивость к повреждению термитами. Совместно с др. научно-исследовательскими и производственными учреждениями страны (ВНИИ кабельной промышленности, Украинский НИИ бумаг, ВНИИ целлюлозной и бумажной промышленности, институтом химии АН Туркменской ССР и др.) институт зоологии АН Туркменской ССР проводил исследования антисептиков, их устойчивости против разрушения термитами; разработанные учёными меры нашли применение в промышленности СССР и за рубежом. Учёными института предложен биологический метод борьбы с паразитическими нематодами при помощи хищных грибов (Ф. Ф. Сопрунов, С. Ф. Шагалин).

  Впервые в рыбоводной практике Советского Союза сотрудниками института зоологии АН Туркменской ССР в условиях прудового содержания получено жизнеспособное потомство растительноядных рыб (белого амура и толстолобика). Разработана биотехника их искусственного разведения. Доказана эффективность использования белого амура в борьбе с зарастанием водной растительностью Каракумского канала, водохранилищ, коллекторно-дренажной сети и др. водоёмов амударьинской системы (Д. С. Алиев).

  Медицинские науки. В области медицины, наряду с изучением влияния климатических факторов на организм человека, а также бальнеологических ресурсов республики и возможностей их применения в терапии различных заболеваний, разрабатывались вопросы инфекционных и паразитарных природно-очаговых болезней (в том числе трахомы, туберкулёза) и сердечно-сосудистых заболеваний. Успешно решались вопросы гигиены питания, труда, профессиональной патологии (С. К. Каранов, Н. Тачмурадов, В. Г. Багиров).

  В 1962 был создан институт краевой медицины АН Туркменской ССР, ныне институт физиологии и экспериментальной патологии аридной зоны. Теоретические обобщения учёных (в том числе цикл работ «Физиологические механизмы адаптации человека и животных в аридных условиях» Ф. Ф. Султанова, А. Х. Бабаевой, Е. П. Серебрякова, Н. В. Стефановской, И. И. Тодрис) заложили основу для проведения многих научных работ в клинической медицине. В 1962 был открыт Научно-исследовательский институт туберкулёза, в 1963 — институт рентгенологии, радиологии и онкологии.

  О. Н. Мамедниязов.

  2. Общественные науки

  Философия. Истоки философской и общественной мысли Т. восходят к «Авесте». В силу территориальной, этнической и культурной близости туркмен с узбеками, таджиками и др. народами Средней Азии, Казахстана и Азербайджана их философская мысль развивалась в тесной взаимосвязи и взаимодействии. В 6—12 вв. в развитие философской мысли в Средней Азии большой вклад внесли выдающиеся среднеазиатские учёные и философы Барзуе (6 в.), Хорезми (9 в.), Фараби (конец 9 в. — 1-я половина 10 в.), Бируни, Ибн Сина (конец 10 в. — 1-я половина 11 в.), Омар Хайям (11—12 вв.). Монгольское нашествие 13 в. надолго задержало развитие культуры туркменского и других народов Средней Азии.

  Возрождение культуры туркменского народа в 18—19 вв. связано с именами таких мыслителей, как Азади, Махтумкули, Андалиб, Кемине, Зелили, Сеиди, Молланепес. Выступая против феодально-клерикальной идеологии и мистицизма, они развивали идеи пантеизма, гуманизма и патриотизма.

  С присоединением Т. к России в 80-х гг. 19 в. начались прогрессивные изменения в экономике, политической и духовной жизни края, возникло просветительство. Представители просветительского направления М. Атабаев и А. Текинская пропагандировали антифеодальные, антиклерикальные идеи, выступали за приобщение туркмен к передовой демократической культуре русского народа, за эмансипацию женщин-туркменок. В начале 20 в. передовые философские, общественно-политические, эстетические и нравственно-этические идеи развивали туркменские поэты-мыслители Молламурт, Кёрмолла, Байрам Шахир и Дурды Клыч.