Большая Советская Энциклопедия (ТУ)

  XI. Научные учреждения Научные работы в Т. финансируются государством. На научные исследования и подготовку научно-технических кадров выделяется 1% национального дохода (в том числе на естественнонаучные и технические исследования, проводимые в вузах,— 205 тыс. динаров). Научные учреждения (большинство их — в столице) находятся в ведении министерств. Крупнейшая научная организация — Тунисский университет (подчинён Министерству просвещения); в его составе Центр экономических и социальных исследований, институт научных и технических исследований (основан в 1969), Центр по ядерным исследованиям (1966; изучает, в частности, проблемы использования солнечной энергии) с ядерным реактором, Национальный онкологический институт (1969), Национальный институт педагогических исследований (1971). В системе Министерства культуры и информации находится Национальный институт археологии и искусства (1957; история, изучение и охрана архитектурных памятников и т.п.); Министерства сельского хозяйства — Национальный институт агрономических исследований (1914), Национальный научный и технический институт океанографии и рыболовства (1924), Центр по использованию морской воды и ирригации (1963), Национальный институт ветеринарных исследований, Национальный институт лесоводства; Министерства здравоохранения — институт Пастера (основан в 1906 как филиал Пастеровского института в Париже), институт планирования семьи и охраны материнства и младенчества (1906) и др. Имеется геологическая служба (1945). В 1963 заключено соглашение с СССР о культурном и научном сотрудничестве.

  Лит.: Пономаре в Д. К., Организация п развитие научных исследований в Африке (1960—1970), М., 1974; «Journal officiel de la Repablique Tunisienne», 1972. № 52, p. 1857— 1865.

  Н. И. Ворончанина.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В 1975 в Т. издавалось 5 ежедневных газет общим тиражом свыше 180 тыс. экземпляров и несколько десятков журналов. Газеты: «Аксьон» («L' Action»), с 1932, на французском языке, тираж 32 тыс. экземпляров, орган Социалистической дустуровской партии (СДП); «Аль-Амаль», с 1934, на арабском языке, тираж 25 тыс. экземпляров, орган СДП; «Пресс де Тюнизи» («La Presse de Tunisie»), с 1956. на французском языке, тираж 35 тыс. экземпляров, официоз: «Ас-Сабах», с 1951, на арабском языке, тираж 50 тыс. экземпляров; «Тан» («Le Temps»), с 1975, на французском языке Журналы: «Аш-Шааб», с 1957, на арабском языке, тираж 5—6 тыс. экземпляров, выходит 1 раз в 2 недели, орган Всеобщего тунисского объединения труда; «Диалог» («Le Dialogue»), с 1974, на французском языке, орган ЦК СДП; «Аль-Мараа», ежемесячный журнал, с 1961, на арабском языке, тираж 10 тыс. экземпляров, орган Национального союза тунисских женщин; «Аш-Шабаб», ежемесячный журнал, на арабском языке, тираж 6 тыс. экземпляров, орган Тунисского союза молодёжных организаций.

  Информационное агентство — Тунис Африк пресс (ТАП), основан в 1961. Радиопередачи с 1936, на арабском, французском, английском, итальянском языке Телепередачи с 1966.

  XIII.Литература

  Письменность и литература существовали в Т. ещё в 1-м тыс. до н. э. на пуническом языке (см. Финикийский язык); в период римского господства ряд представителей мировой литературы (Апулей, Августин Блаженный и др.) были выходцами из Северной Африки, однако собственная литература Т. сложилась только в арабо-мусульманский период и существует на арабском (с 1950-х гг. — отчасти на французском) языке.

  Средневековая литература Т., в которой представлены все жанры классической арабской литературы (см. Арабская культура, раздел Литература), была связующим звеном между культурами мусульман Востока и мусульман Северной Африки и Испании. Черты самобытности появились в ней в 10—11 вв. в творчестве поэтов-панегиристов Ибн Хани аль-Андалуси (931—73) и Али ат-Туниси (10 в.), поэтов и прозаиков гедонистического направления Ибрахима аль-Хусри (умер 1022), Ибрахима ар-Ракика (умер 1027), Абд аль-Азиза ат-Тарифи (начала 11 в.) и поэтов и филологов Ибн Рашика (1000—1064) и Ибн Шарафа аль-Кайравани (1000—67), труды которых вошли в число основных средне-вековых арабских поэтик. В 12—14 вв. на фоне упадка классической арабской поэзии преобладали прозаические жанры, главным образом религиозные и философской дидактики. На 2-ю половину 14 в. приходится творчество магрибинского мыслителя Ибн Хальдуна и шейха ан-Нафзауи, автора научно-художественного трактата о чувственной любви «Благоухающий сад для развлечения души». В 15 в. возникла богатая житийная литература суфийского толка (см. Суфийская литература) и литература по истории городов, оказавшие влияние на формирование стиля современной прозы Т. В 18 в. в условиях укрепления власти тунисских беев в Т. наблюдается некоторое оживление придворной панегирической поэзии, просуществовавшей до конца 19 в.