Читаем Большая Советская Энциклопедия (УК) полностью

  После Великой Отечественной войны 1941—1945 украинские города, восстановленные из руин, стали ещё более удобными для жизни населения. При восстановлении городов (например, Севастополя, архитекторы В. М. Артюхов и др., Тернополя, архитекторы В. И. Новиков и др., оба — 1945—54), строительстве новых городов (например, Новой Каховки, 1952—1954, архитекторы А. Д. Маторин и др.), а также при реконструкции и застройке Крещатика в Киеве (1947—54, архитекторы А. В. Власов, А. В. Добровольский, В. Д. Елизаров, А. И. Малиновский, Б. И. Приймак и др.; см. илл. ) зодчие стремились к величественной репрезентативности образов, применяли разнообразный архитектурный декор (в том числе традиционную для У. облицовочную керамику). Со 2-й половины 50—60-х гг. украинские архитекторы широко использовали типовые проекты, а с 70-х гг. — типовые блок-секции и конструкции сборного домостроения. Среди градостроительных проектов этих лет выделяются генеральные планы Киева (1969, архитекторы Приймак и др.), Одессы (1966, архитекторы Б. И. Тандарин и др.), Харькова (1963, архитекторы В. Л. Антонов и др.) и др. городов. В новых городских жилых массивах и новых городах ведущее значение обрели крупные микрорайоны с комплексной застройкой. Созданы проекты планировки городов-заповедников (Луцка, 1970, архитекторы Б. В. Колосок и др.), предусматривающие выделение охранных зон для памятников архитектуры. В лучших из новых жилых районов создаются многообразные пространственные композиции застройки [массивы: Русановка (1965—72, архитекторы В. Е. Ладный, Г. С. Кульчицкий) и Березняки (1971, архитекторы С. Б. Шпильт, В. М. Гречина и др.), оба — в Киеве; застройка набережной р. Кальмиус в Донецке (1965— 1972, архитекторы В. С. Бучек и др.) и Мандрыковской набережной в Днепропетровске (1970—73, архитектор О. Г. Хавкин) и др.], которые обогащаются за счёт сочетания зданий разной этажности и усиления пластической выразительности объёмов. Функциональная чёткость планировки, лаконизм форм, применение монументально-декоративных композиций (мозаичных панно, майолики, анодированного алюминия и т.д.) характерны для общественных и транспортных сооружений 60—70-х гг. [гостиница «Тарасова гора» в Каневе (1961, архитекторы Н. Б. Чмутина, Е. В. Гусева, А. А. Зубок и др.; см. илл. ), киноконцертный зал «Украина» в Харькове (1963, архитекторы В. С. Васильев и др.), Дворец пионеров (1965, архитекторы А. М. Милецкий, Э. А. Бильский), аэровокзал в Борисполе (1966, архитекторы А. В. Добровольский и др.), Дворец культуры «Украина» (1970, архитекторы Е. А. Маринченко, И. Г. Вайнер, П. Н. Жилицкий; см. илл. ), все — в Киеве; морской вокзал в Одессе (1965—66, архитекторы В. К. Головищ и др.), детская спортивная школа в Луцке (1970, архитекторы Р. Г. Метельницкий и др.), крытый рынок в Черкассах (1971, архитекторы Чмутина и др.), гостиница «Запорожье» в Запорожье (1972, архитектор С. А. Тульчинский), Оперный театр в Днепропетровске (1974, архитектор Б. П. Жежерин) и др.]. Ещё большие масштабы получает промышленное строительство. Работы по восстановлению и реконструкции сёл, начатые после 1945, нашли продолжение в проектировании и строительстве 15 экспериментальных сёл, при котором особое внимание уделяется зонированию жилых и производственных территорий с учётом природных условий, использованию местных строительных материалов и приёмов народного зодчества [село Кодаки (Киевская область), 1966—70, архитекторы Б. А. Прицкер, М. М. Мельников и др.; центр села Моринцы (Черкасская область), 1964, архитекторы В. М. Орехов, Ю. С. Панько, и др.].

  В первые годы Советской власти на У. сложилось искусство наглядной агитации (плакат, окна УкРОСТА и ЮгРОСТА, оформление празднеств, агитационных поездов и пароходов). Ленинский план монументальной пропаганды стимулировал создание обобщённо-героических образов в монументальной скульптуре (М. И. Гельман, И. П. Кавалеридзе). Художники-монументалисты во главе с М. Л. Бойчуком (И. И. Падалка, В. Ф. Седляр и др.) стремились переосмыслить опыт древнерусских и итальянских ренессансных фрескистов, нередко придавая своим образам схематическая отвлечённость. Украинские живописцы 1920-х гг. [наряду с художниками, сложившимися ещё в дореволюционный период (Самокиш, Волокидин, Ф. Г. Кричевский и др.), выдвинулись такие мастера, как А. Г. Петрицкий, А. А. Шовкуненко и др.] запечатлевали в своих произведениях драматические события революции и Гражданской войны, характерные приметы советской действительности, черты нового человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих праздников
100 великих праздников

Почти ежедневно на нашей планете шумит какой-нибудь праздник или происходит ритуальное действо. Люди собираются вместе, чтобы отметить радостное событие, например, встретить Новый год, принять участие в карнавале или порадоваться богатому урожаю. С глубокой древности праздники играли огромную роль в жизни человека. Они вобрали в себя обряды и традиции исторической, религиозной и повседневной жизни многих поколений разных народов.Книга Е. О. Чекулаевой посвящена ста великим праздникам разных стран и народов мира. Основное внимание уделено официальным религиозным праздникам: христианским (православным и католическим), иудаистским, буддийским, индуистским, а также специфическим праздникам, распространённым среди сикхов, в Китае и Японии. Большой раздел книги рассказывает о народных праздниках, многие из которых также имеют религиозную основу, а в Приложении помещены очерки о ряде государственных, светских праздников.

Елена Олеговна Чекулаева

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии