Начало радиовещания относится к 1930. В 1970 насчитывалось 108 радиостанций, ведущих передачи на испанском языке. Крупнейшие: «Радио Насьональ» (правительственная), «Радио Каракас», «Радио румбос» и «Радио континенте». Отдельные программы ведутся на английском, французском, немецком, итальянском, португальском и галисийском языках. Первый телецентр основан в 1952. Имеется 6 телецентров.
Народное поэтическое творчество индейцев В. до испанского завоевания не сохранилось. В период испанского колониального владычества большинство поэтов В. следовало традициям
В первых реалистических романах М. В. Ромеро Гарсии (1865—1917), Х. Хиля Фортоуля (1862—1943), М. Э. Пардо (1865—1905), Г. Пикона Фебреса (1860—1918) имеются черты натуралистической эстетики. Реалистическая поэзия представлена патриотическими стихами Ф. Ласо Марти (1864— 1909), сатирика А. Романасе и др. Для многих модернистов характерно стремление к созданию национально-самобытной литературы. Оно получило выражение в творчестве представителей «креольского реализма» — прозаиков М. Диаса Родригеса (1871—1927), Л. М. Урбанехи Ачельполя (1874—1937), Х. Р. Покатерры (1888—1955), П. Э. Колля (1872—1947), поэтов У. Переса (1871—1926), А. Арвело Ларривы (1883—1934), А. Маты (1870—1931) и др.; преодолевая тенденции декаданса, они перешли к национальным и социальной темам, подготовили расцвет реалистической прозы в 20 в. Социально-критическая направленность отличает романы Р. Бланке Фомбоны (1874—1944): «Железный человек» (1907), «Золотой человек» (1915, русский перевод 1932) и др.
В 1920—30-х гг., в условиях жестокой диктатуры, когда многие писатели были брошены в тюрьмы, в литературе В. назревает социальный протест, усиливается критико-реалистическое направление. Творчество его крупнейшего представителя Р. Гальегоса (1884—1969), автора романов «Донья Барбара» (1929, русский перевод 1959), «Канайма» (1935, русский перевод 1959) и др., в которых дана критика социальных противоречий В., приобрело мировую известность.
В поэзии этих лет распространение получили различные течения авангардистского, «левого» искусства (сюрреализм и др.), центром которого стал журнал «Viernes», издававшийся прозаиком А. Усларом Пьетри (р. 1906). К журналу примыкали поэты А. М. Керемель (1900—39), В. Хербаси (р. 1913), П. Рохас Гуардия (р. 1909), А. Элой Бланко (1897—1955), позднее обратившийся к гражданской социальной поэзии.
Однако социально-критические тенденции преобладали. Романы и рассказы М. Отеро Сильвы (р. 1908) («Лихорадка», 1939, русский перевод 1964), Г. Менесеса (р. 1911), Э. Мухики (р. 1927) повествуют не только о трагических условиях жизни трудящихся В., но и о борьбе против реакции. Этим темам посвящены и многие стихи поэтессы Л. Веласкес, поэтов К. А. Леона (р. 1914), награжденного в 1952 Золотой медалью Мира, А. Ламеды (р. 1920), П. Лайи (р. 1921), П. Дуно (р. 1933) и др. В конце 50—60-х гг. прогрессивные писатели отражают борьбу народных масс против засилья американских монополий и реакционных диктатур: сборники стихотворений Э. Суберо «Пока ещё ночь» (1963) и Э. Коломбани «Сегодня я встаю и говорю» (1963); сборники рассказов Г. Л. Карреры «Слово протеста» (1962, русский перевод 1965), роман Х. В. Лбреу «Это называлось Н. Б.» (1965, русский перевод 1968).