Большая Советская Энциклопедия (ВО)

Воспламене'ние, процесс возникновения горения . Может происходить путём зажигания или самовоспламенения .

Воспламенительные составы

Воспламени'тельные соста'вы, смеси для воспламенения порохов, твёрдых ракетных топлив, пиротехнических (зажигательных, осветительных и др.) составов. Действие В. с. состоит в прогревании участка поджигаемого материала до температуры воспламенения. Температура горения В. с. должна быть выше температуры воспламенения поджигаемого материала не менее чем на ~200°С. Зажигательное действие В. с. тем сильнее, чем выше температура их горения и чем больше останется шлаков после их сгорания на поверхности поджигаемого материала. В. с. содержат горючее (уголь, сера, магний, цирконий), окислители (калиевая селитра, перекись бария) и часто цементаторы (смолы, клеи). Примером часто употребляемых В. с. может служить смесь, содержащая 48% азотнокислого бария, 30% перекиси бария, 13% магния и 9% идитола (смола); другим примером является смесь с таким содержанием компонентов: 75% азотнокислого калия, 15% магния и 10% идитола. См. также Пиротехника .

  Лит.: Шидловский А. А., Основы пиротехники, М., 1964; Ellern H., Military and civilian pyrotechnics, N. Y., 1968; Вспомогательные системы ракетно-космической техники, пер. с англ., М., 1970.

  А. А. Шидловский.

Воспоминание

Воспомина'ние, см. в ст. Память .

Воспоминания

Воспомина'ния, вид автобиографической литературы; то же, что мемуары .

Восприимчивость

Восприи'мчивость, способность организма человека, животных, растений к заболеванию при контакте с болезнетворными агентами биологической природы (вирусами, микробами, простейшими и др.). В. зависит от видовых и индивидуальных особенностей организма, его состояния, а также от болезнетворности (вирулентности , патогенности ) микроорганизма. Сравни невосприимчивость — иммунитет .

Восприимчивость магнитная

Восприи'мчивость магни'тная, см. Магнитная восприимчивость .

Восприятие

Восприя'тие, сложная система процессов приёма и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире. В. вместе с ощущением выступает как отправной пункт процесса познания, доставляющий ему исходный чувственный материал. Будучи необходимым условием процесса познания, В. в этом процессе всегда так или иначе опосредуется деятельностью мышления и проверяется практикой . Вне такого опосредования и проверки В. может выступать источником как истинного знания, так и заблуждения, иллюзии (подробнее см. Теория познания ).

  К числу процессов В. относятся: обнаружение объекта в воспринимаемом поле; различение отдельных признаков в объекте; выделение в объекте информативного содержания, адекватного цели действия; ознакомление с выделенным содержанием и формирование образа (или «оперативной единицы» В.).

  Большой вклад в развитие науки о В. внесли философы, астрономы, физики, художники — Аристотель, Демокрит, И. Кеплер, Леонардо да Винчи, М. В. Ломоносов, Г. Гельмгольц и многие другие. Внимание психологов и физиологов долгое время было сосредоточено на изучении сенсорных (чувственных) эффектов, возникающих под влиянием тех или иных объективных воздействий, в то время как самый процесс В. оставался за пределами исследования. Методология такого подхода опиралась на сенсуализм в теории познания, особенно развитый Дж. Локком и французскими материалистами (П. Кабанис и Э Кондильяк). В психологии этот подход получил наиболее ясное выражение в концепции В., согласно которой сенсорный образ возникает в результате воздействия внешних агентов на воспринимающие органы чувств пассивно созерцающего субъекта. Ограниченность такого подхода — игнорирование деятельности субъекта, исследование лишь результатов процесса В., представление о корковом звене анализаторов как о субстрате сенсорных процессов, месте, где якобы происходит преобразование нервных процессов в идеальные психические образы, — практически затрудняла разработку способов управления процессами В. в целях его совершенствования и развития, а теоретически вела либо к различным субъективно-идеалистическим теориям, либо к отказу от естественнонаучного объяснения В.