Большая Советская Энциклопедия (ВО)

  Агрессивные империалистические круги США рассматривают В. как главное средство для достижения своих политических целей при решении международных вопросов и имеют соответствующую этим целям военную доктрину. Основу военной доктрины США составляют взгляды на ведение В. против СССР и других социалистических стран.

  Считается, что современная война по масштабам может быть мировой или локальной, по применяемым средствам поражения — всеобщей или ограниченной. Каждому из этих типов В. свойственны свои характерные стратегические черты. Локальные В., развязываемые империалистами, тесно связаны с их воинствующей политикой и, где бы они ни происходили, могут разрастись в мировую В. с применением всех средств борьбы.

  Современные буржуазные теории войн. Многочисленные современные идеологи империализма пытаются представить В. как надклассовое, общенациональное явление, замаскировать её социально-политическую сущность и причины, парализовать массовое антивоенное движение трудящихся, внушить мысль о вечности и неотвратимости В. Так, западногерманский теоретик В. Пихт утверждает, что В. является главным фактором общественного прогресса, что все высшие культуры выросли из войны. Английский военный теоретик Дж. Фуллер рассматривает В. как «господствующий фактор истории». В США распространена теория «абсолютного ядерного сдерживания», сущность которой состоит в том, что США должны установить мировое господство путём применения или угрозы применения ядерного оружия, прежде всего против социалистических стран. Пропагандируя теорию «ядерного сдерживания», американский генерал Т. Пауэр рассматривает её как «единственно приемлемое решение проблемы национального спасения». В теории «спасения цивилизации», авторами которой являются американские социологи Р. Страус-Хупе, С. Поссони, У. Кинтнер, необходимость «спасения» капитализма обосновывается тем, что якобы «борьба против коммунистического мира» представляет собой «войну, в которой основной ставкой является национальное спасение». Создатели распространённой в США теории «выживания» (Н. Спикмен и др.) заявляют, что «выживание» — первостепенная цель внутренней и внешней политики государства. Условием «выживания» является наращивание военной силы, что даёт возможность диктовать свою волю тем, кто не располагает такой силой. Теория геополитики (Маккиндер в Англии, Хаусхофер в Германии, Дж. Киффер в США и др.) объясняет причины В. различным географическим положением стран, при котором стеснённые нации ведут борьбу за «жизненное пространство». Геополитики из ФРГ на этой основе всячески стремятся доказать необходимость ревизии границ, установленных после 2-й мировой В. Авторы психологической теории (например, Л. Л. Бернард в США и др.) видят источник В. в человеческой психике, в агрессивности человеческого интеллекта и массовых психозах, которые якобы возникают в результате подавления обществом человеческих инстинктов. Космополитические теории (Н. Эйнджелл и С. Стрейчи в Великобритании, Дж. Дьюи в США и др.) усматривают главную причину военных столкновений в антагонизме между национальными и общечеловеческими интересами. Источник военной опасности, по их мнению, заложен в суверенитете наций, а потому необходима ликвидация национальной независимости и суверенитета народов, создание национальных, региональных и всемирных политических организаций. Эти проекты встречают одобрение и поддержку со стороны реакционных кругов (главным образом США), стремящихся к мировому господству. Клерикальные теории пытаются подкрепить военные авантюры империалистов авторитетом бога. Одним из основных «теоретических» источников религиозной пропаганды в поддержку империалистических В. служит Библия, дающая возможность трактовать В. как «орудие бога» для борьбы против «зла» и для наказания «грешников». В ФРГ клерикальная пропаганда широко используется в поддержку идеологии агрессивного реваншизма на основе религиозных концепций происхождения В.

  Марксизм-ленинизм о проблеме войны и мира в современную эпоху. Огромные бедствия и страдания, причиняемые В. народам, издавна побуждали передовую общественную мысль искать пути устранения В. Однако до появления марксизма все эти поиски не связывались с необходимостью уничтожения антагонистических общественных отношений, порождающих В., и поэтому были бесперспективны. Марксизм указал действительный путь к избавлению человечества от военных катастроф и утверждению вечного мира на земле. «... Наша цель, — писал В. И. Ленин, — достижение социалистического общественного устройства, которое, устранив деление человечества на классы, устранив всякую эксплуатацию человека человеком и одной нации другими нациями, неминуемо устранит всякую возможность войн вообще» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 32, с. 78).