Большая Советская Энциклопедия (ЗА)

  V. Исторический очерк З. с древнейших времён до колониального порабощения (до последней четверти 19 в.). На территории современного З. в верховьях рр. Касаи, Луалабы и Луапулы обнаружены каменные орудия нижнего палеолита. Для тропических лесов характерна мезолитическая культура санго (45—40-е тыс. до н. э.; названа по находкам у залива Санго на западному берегу оз. Виктория); различные варианты неолитической культуры типа тумба , обозначаемые по названию мест находок,— калина (25-е тыс. до н. э.), джоко (10-е тыс. до н. э.), лупембе (7-е тыс. до н. э.), читоле (6-е тыс. до н. э.).

  Основным занятием населения издревле было земледелие; значительно меньшую роль играло разведение мелкого рогатого скота, главным образом коз. Главными с.-х. культурами были сорго, просо, масличная пальма, с середины 16 в. распространились культурные растения, привезённые из Америки: маниок, кукуруза, батат. В южных районах (на территории современной провинции Шаба) разрабатывали медь; медные слитки разной величины и формы — ханда — использовались в качестве эквивалента при обмене. По-видимому, на Ю. страны существовал один из древнейших центров металлургии в Африке. Время появления обработки металлов неизвестно, однако весьма вероятно, что обработка железа существовала здесь уже в конце 1-го тыс. н. э. Задолго до прихода европейцев у народов, относящихся к языковой семье банту и составляющих основную часть населения З., сложилось имущественное неравенство, начали развиваться классовые отношения, возникли государственные образования (история происхождения которых легендарна и связывается обычно с мифическими героями): в низовьях р. Конго (Заир) — государства Конго , Каконго, Матамба, Ндонго; в центре страны — государства Бакуба (или Бушонг), Батеке (или Тьо), Болиа; в верховьях рр. Касан, Лулуа и Ломами — государства Луба н Лунда. Одним из наиболее древних среди них было государство Конго, возникшее около 14 в. Черты рабовладельческих и феодальных укладов, развившиеся в силу специфики местных условий одновременно и параллельно друг другу, переплетались в раннеклассовых государствах с пережитками первобытнообщинного строя. Усиление противоречий между знатью, свободными земледельцами-общинниками и рабами приводило к социальным конфликтам, проявлявшимся в народных восстаниях, уклонении от уплаты налогов и т.д.

  В конце 15 в. в устье р. Конго появились португальцы, стремившиеся закрепиться здесь и превратить бассейн этой реки в постоянный источник рабов для вывоза в Америку (за 15—19 вв. вывезено не менее 10 млн. рабов). Европейцы встретили упорное сопротивление местного населения. Выступления африканцев были направлены не только против европейцев, но нередко и против местной знати, искавшей союза с колонизаторами для упрочения своего положения. В 1491 крупное восстание населения государства Конго, вызванное насильственной христианизацией, последовавшей за крещением правителя Конго и знати, было подавлено объединёнными усилиями войск правителя и португальцев. Восстание под руководством Мбула Матади (70—80-е гг. 16 в.) привело к некоторому ограничению активности португальцев. В 1703—09 возникло антиевропейское движение, известное под названием антонианской ереси . Междоусобная борьба и португальская работорговля резко ослабили государства бассейна р. Конго (Заир). К началу 19 в. на территории современного З. существовало множество мелких княжеств, которым удалось сохранить свою самостоятельность до последней четверти 19 в.