Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян

И император ответил:

– Дай Бог, чтобы не случилось этого!

Но все же случилось именно так. И разрушителем стал император Зигмунд, которого чехи не хотели видеть своим королем за то, как он поступил с Мастером Яном Гусом. После смерти брата своего Вацлава подступил он к Праге как неприятель, чтобы покорить город. В конце концов 7 мая 1420 года Пражский град был отдан во власть короля без ведома Пражской общины. Пражане осадили град, но Зигмунд все же занял его уже 30 июня и, несмотря на явное неприятие чешского народа, 28 июля велел короновать себя Чешским королем, через четырнадцать дней после проигранной битвы на Витковой горе у Праги. Самым плохим для Пражского града было то, что у Зигмунда не было денег для выплат солдатам. Все ценности, собранные Вацлавом на Карлштайне, Крживоклате и в других местах, были уже исчерпаны. И тут Зигмунд не постыдился прямо в день коронации и назавтра изъять все драгоценное убранство в костеле Св. Вита и все ценности в монастыре Св. Иржи. Со всех картин и статуй снято было золото, вывезена вся церковная утварь. Император Зигмунд обещал, что все вернет, да так, что станет еще лучше прежнего, как только в стране воцарится мир и покой, но исполнения этого обещания никто не дождался. Не было в стране покоя во время его правления.

Замечательно прославил Пражский град король Владислав II, оставивший о себе прекрасную память – Вацлавский зал, произведение прекрасного зодчего Бекеша из Лоу. И преемник Вацлава Фердинанд I много построил в Пражском граде. В его время возник в 1541 году на Малой Стране огромный пожар, захвативший и град, и принес немалый ущерб. Но самое славное время со времен императора Карла настало для Пражского града, когда там основался император Рудольф II, любитель и почитатель искусств.

Век за веком шло время. Опустел Пражский град, заброшенный габсбургскими властителями. И только во ту пору, когда власть вернулась в руки чешского народа и на Пражском граде стал обитать глава самостоятельного государства Чешского, народный избранник, возвысился он к новой славе.

О храме Святого Вита

Из группы строений Пражского града выше всего поднимаются башни храма Св. Вита, создающие неповторимый образ Градчан. Сегодняшний храм Св. Вита – творение многих веков; его происхождение берет начало во времена княжения Вацлава Святого.

С языческих времен на территории Пражского града находилась святыня бога Свантовита, известная по всей чешской земле. Из близких и из далеких мест приходили к ней люди, чтобы принести Свантовиту жертву. Особенно милы были языческому богу черные петухи. Святой Вацлав видел, что, несмотря на принятие христианства, люди продолжали поклоняться богу Свантовиту, хоть и делали это тайно, поэтому он повелел выстроить христианский храм там, где стояла языческая святыня. Вероятно, из-за сходства звучания имен христианский храм был посвящен святому Виту, мученику. Освещения костела, во время которого храм получил от немецкого короля Йиндржиха I часть мощей Св. Вита, Вацлав не дождался. Язычество в Чехии убывало, а люди, привыкшие к паломничеству на Пражский град, ходили теперь в храм Св. Вита, куда перенесено было из Болеславы тело мученика Вацлава. И как раньше приносили жертвы Свантовиту, так потом жертвовали Святому Виту, которого изображали в виде юноши, имеющего при себе петуха, и почитаем он был как хранитель урожая, подобно Свантовиту. Привычка приносить в храм Святого Вита в качестве жертвы петухов, пироги и вино удержалась до конца XVIII века.

В этот маленький храм, который при основании Пражского епископата в 973 году стал епископским, перенесены были и останки св. епископа Войтеха, которые Бржетислав I в 1039 году привез в Прагу после польской казни. В храме Св. Вита и по сей день хранится епископская перчатка.

Об основании Вышеграда

Над Влтавой, у самого входа ее в Прагу, высится как страж скала, подножие которой омывают волны. На скале той стояла крепость (град), в которой жили чешские князья раньше, чем в Пражском граде. Воевода Крок, живший в крепости Будче, решил найти себе более удобное место. Он послал своих людей, указал им направление пути: когда доедут до реки, там и искать удобное для крепости место. Его посланцы пустились в путь, добрались до реки, вброд перешли на другой берег. Там над водой высилась выступающая из леса скала, возвышающаяся над всей окрестностью. Они нашли дорогу лесом и обошли скалу, поднявшись на нее с другой стороны. Место показалось им пригодным, дальше они уже не искали, вернулись в Будеч, их предводитель сообщил Кроку:

– Воевода, мы выполнили волю твою. Боги помогли нам найти место, где ты мог бы основать крепость.