СОВРЕМЕННАЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ШКОЛА «НОВЫЙ ВЕК». Сегодня местечко Гластонберри, согласно легенде, являющееся местом захоронения короля Артура, стало местом настоящего паломничества. Почему? Потому что именно здесь собираются приверженцы наиболее современной эзотерической школы – организации «Новый Век». Довольно сложно четко описать эту школу: движение «Новый Век» настолько разнородно в своих проявлениях, что его практически невозможно каким-либо образом идентифицировать. Дэвид Спенглер в лично им предложенном определении «Нового Века» выдвигает четыре «уровня» опознавания и исследования этого движения:
•
•
•
Это отнюдь не религиозные искания, поскольку сакральное выходит за рамки религиозного опыта. Сакральное включает в себя интеллектуальные, творческие, эмоциональные и физические аспекты. И попытка «переименовать сакральное» является именно тем, что как нельзя лучше выражает сущность «Нового Века». Дать сакральному новое имя – это значит изменить свое представление о Вселенной. А еще это означает пересмотр тех границ, которые мы возвели вокруг Бога, вплоть до пересмотра самой природы божественного. Это такой взгляд на вещи, на людей, на события нашей жизни, который позволяет сказать: «Вы – божественны. В вас и с вами я обретаю священные мосты, соединяющие меня со всем мирозданием».
Так во что же верят приверженцы движения? Несмотря на многоликость самого движения, высказывания теоретиков «Нового Века» о Боге, Вселенной и окружающей реальности вращаются вокруг вполне определенных ключевых моментов. Они верят, что каждый индивид содержит в себе Бога и все мироздание. Они придерживаются мнения, что все в существующем мире имеет духовную составляющую. Они также глубоко убеждены, что мир един в своей основе. Такое мировоззрение связывает «Новый Век» с различными древними религиями и мистическими культами, отчасти языческими, отчасти философскими. Из всего многообразия «составляющих компонентов» следует особо выделить
СОГАР – одна их трех главных книг Каббалы, наряду с «Сефер Иецирой», является основным трудом по теософии, космологии и тайным знаниям иудеев. Написана в конце I века н. э., впервые была издана на европейских языках в XVI–XVII веках. Многие понятия из трактатов Согара активно используются и сегодня в оккультизме.