Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света

Еще убедительнее цели мировой масонерии звучат в уставе ложи «Великий Восток Франции» (1884): «Франк-масонство есть учреждение глубоко филантропическое и прогрессивное. Оно ставит своею целью искание истины, изучение мировой морали и применение принципа солидарности. Франкмасонство работает над материальным и моральным прогрессом, над умственным и общественным совершенствованием человечества. Его принципы: взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства, полная свобода совести. Франкмасонство, полагая, что метафизические понятия есть личное дело каждого, отказывается от деспотических утверждений. Его девиз: свобода, равенство и братство».[306] Правда, это, конечно, сами масоны писали. Да и пастор Андерсон, и Эрнест Нис тоже ведь были масонами, а каждый сверчок, как известно, хвалит свой шесток, так что…

Впрочем, я при этом нисколько не сомневаюсь в искренности масонов Вольтера, Дидро и Руссо, идеалом которых была демократическая республика, а исконным врагом — злокозненная монархия, за исключением британской, разве что. Я верю, они боролись против лживой машины католической церкви и за упразднение государств, чтобы освобожденные нации в конце концов слились воедино, в одно изумительное содружество наций, построенное на благословенных принципах Свободы, Равенства и Братства, родившихся, опять же, в масонских умах. Только вот не вышло ни с равенством, ни с братством при всех титанических усилиях, затраченных масонами. Ни в ходе Великой французской революции, ни много позже, когда масоны, наконец, получили власть. А следовательно, по идее, могли больше не скрытничать, бояться-то стало некого. Но масонство нисколько не изменилось с той поры. Оно ничуть не стало открытым и по сей день остается все той же глубоко законспирированной многоэтажной пирамидой, внутренние переборки которой задраены наглухо, и находящиеся в нижних отсеках профаны не имеют ни малейшего представления о том, что затевается их поводырями наверху. Никаких выборов или голосований, никаких отчетов о проделанной работе и прочих демократических процедур. Как сегодня выглядит масонерия с точки зрения организационной структуры?

Если вкратце, то следующим образом. Как и в отдаленном прошлом, в основании пирамиды так называемые ротари и лайон-клубы. Это нечто вроде общественных объединений с самыми гуманными и прозрачными целями, вспомните «первички» советской поры, разнообразные комсомольские и партийные ячейки с активами, занимавшиеся полезной и не очень текучкой. Скажем, перевоспитанием тунеядцев с дебоширами, благоустройством микрорайона или организацией детского досуга. Как и советские «первички», лайон-клубы объединяют самых разных людей. И никто не говорит, будто они заняты чем-то предосудительным, да и человек, становясь членом подобного сообщества, вправе рассчитывать на протекцию собратьев по части решения всяческих мелочных лишь на первый взгляд проблем, вроде продвижения по службе или, скажем, выделения участка под застройку. Или еще чего-то такого, кажущегося несущественным, но таковым не являющегося. Писатели-масоны, как следует предположить, не мыкаются по издательствам в тщетных попытках пристроить рукописи, опять же, «братья» всегда подскажут тему, разрабатывая которую не похоронишь материал в столе. Пишу о масонах, а думаю о евреях, ведь именно так у них принято помогать друг другу. И, повторюсь, ничего зазорного в этом нет, напротив, всем прочим остается лишь позавидовать такому подходу. Что еще? Как и в случае с упомянутыми выше советскими «первичками», членство в низовых масонских ячейках накладывает и определенные обязанности, а как же иначе?