Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света

И вот тут просматривается одна зловещая, на мой взгляд, деталь. Дело в том, что аналогичные, исключительно суровые законы, с обязательным принесением в жертву богам провинившихся и просто проштрафившихся, а иногда и тех, кто первым под руку попался, существовали у многих народов, проживавших в относительной изоляции. Например, у жителей Океании в прошлом действовало столько установленных колдунами табу, что не нарушить их хотя бы разок было практически невозможно, прям как в налоговом законодательстве постсоветских времен. Только в отличие от нас, грешных, где суть состояла в завуалированном мздоимстве, «споткнувшиеся» островитяне предназначались на прокорм, так что взяток у них не вымогали и на поруки их никто не брал. Первая оплошность становилась последней, малейшая провинность означала смерть. В общем, жили они, друзья, как саперы, которые, как известно, ошибаются только единожды. Странно это как-то, не правда ли? Там, где территории порой напоминали проходной двор, боги становились олицетворением войны и звали в кровопролитные походы. Там, где с объектами нападений становилось туго, немедленно начинались жертвоприношения все тем же богам. Меня это наводит на мысли о жатве, которую в любом случае желают собрать владельцы земельного надела. Хотите, зовите их богами, в конце концов, а кто такие крестьяне по отношению к полю, засеянному, скажем, овсом, или кроликам, дожидающимся за решеткой очередного застолья?

Конечно, не одни ацтеки рассматривали военные походы как средство по добыче табунов агнцов. Подобные нравы не были редкостью и у других индейских племен. Я уж не говорю о майя, обряды которых в свое время так напугали испанского епископа Диего де Ланда,[374] что он приказал сжечь все найденные конкистадорами рукописи, а узнав о местном обычае хоронить книги вместе с покойниками, даже велел раскапывать старые индейские могилы. И снова жечь, жечь и жечь. До самой смерти де Ланда мучился искушением поведать современникам о загадочной религии майя, но каждый раз пережитый ужас заставлял его молчать. «В ней скрывается сам дьявол», — сообщил епископ перед смертью. Говорят, это были его последние слова.

Рассказывая о религиозных верованиях индейцев Южной Америки, Юрий Березкин, автор книги «Голос дьявола среди снегов и джунглей»,[375] описывает племена тупигуарани, которые постоянно кочевали с места на место в поисках будущих жертв. «Они, — пишет Березкин, — организовывали военные экспедиции с целью добыть пленников и принести их в жертву божествам». Эти бродяги-людоеды наводили ужас даже на инков. Впрочем, тупигуарани были не единственным блуждающим племенем каннибалов. Теми же замашками «славились» племена бразильских индейцев тупинамба, которые брали с собой в поход веревки, связывать пленных, а также многие другие племена. Вместе они убили и съели десятки тысяч человек.

10.3. Под шкурой крокодила

К сказанному следует добавить: подобная жуткая практика кое-где сохранилась вплоть до наших дней. Главным образом в глухих уголках планеты, там, где население пожиже. Достаточно упомянуть те же тайные ритуальные союзы Шакалов, Крокодилов, Леопардов и прочих хищников, и сегодня существующие в Африке. Члены этих мрачных кланов до сих пор «кормят богов через свои желудки». Натягивают уродливые ритуальные маски и, как только стемнеет, выползают на большую дорогу, поохотиться за головами. И горе тому несчастному, кто попадется им на пути. Зарежут, освежуют и сожрут. Это уж, поверьте, без шуток. Еще в прошлом веке были известны случаи, когда жертвами тайных обществ за один день становились сотни людей. И давайте помолчим о тамошних правителях, которых частенько обвиняли в людоедстве. Об этом — разливанное море литературы.

Некоторые исследователи подобного безрадостного положения вещей склонны винить во всем скверный нрав жрецов, выдумавших столь изощренные и одновременно изуверские обряды. Вообще говоря, эта идея совсем не так наивна, как может показаться на первый взгляд. В самом деле. Нет нужды даже присматриваться к современным политикам, чтобы заключить — мы исхитрились доверить власть далеко не лучшим представителям рода человеческого. И, согласитесь, если нас с вами угораздило привести их во власть, то чего ожидать от каких-то там дикарей с забытого богом атолла? Да, они посадили себе на шею откровенных людоедов.