Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

Первый обряд. Свежесорванную розу надо обмотать тонкой паутинкой, высушить на жарком солнце, затем опрыскать росой, собранной с кустов черной смородины, и снова высушить. Потом опять обмотать паутиной, смочить той же росой и снова высушить. Так надо сделать три раза. Потом заверните розу в тонкую тряпочку и носите при себе. Если этой «тайной» дотронуться до любимого, он вам признается в любви. Пока вы совершаете обряд, вы постоянно думаете о нем.

Второй обряд. Поставьте на стол бокал красного вина. Подвесьте кольцо на красную ленточку и, держа ее между большим и указательным пальцами наподобие маятника (локти на столе), дайте ему повисеть над вином. Постарайтесь удержать кольцо в спокойном положении. Громко и четко произнесите свое имя, затем имя любимого. Повторите все еще два раза. Затем, думая о нем, дайте кольцу покачаться, пока оно не звякнет о стенки бокала с вином столько раз, сколько букв в его имени. Все это время повторяйте имя любимого. Завяжите ленту на шее, пусть кольцо свисает ближе к сердцу. Носите три недели и каждую пятницу повторяйте ритуал. Любимый придет к вам.

Третий обряд. Отрежьте две дубовые ветки – 15 см и 10 см. Из них надо сделать куколку, олицетворяющую любимого. Длинная ветка – тело, короткая – посередине, свяжите их его волосом. На длинной нацарапайте имя любимого, на короткой напишите слово «сердце». Воткните фигурку в землю у подножья дуба и обложите вокруг кругом из желудей, а также несколькими волосками его волос. Опуститесь на колени лицом к дубу и скажите:

Сила большая дубу дана,

Людям помочь в состояньи она.

Если любовь свою выскажешь ты,

То не страшны нам ненастные дни.

Уходите домой. На следующий день вернитесь к дубу. Если фигурка стоит, снова повторите ритуал на коленях. И так подряд семь дней. Если фигурка все дни стояла – ваши отношения будут налажены. Если она упала, то по какой-то причине возникнут препятствия, которые не дадут вам быть вместе.

Четвертый обряд. Начинайте обряд с пятницы, ближайшей к полнолунию, но не после него. Возьмите розовую свечу и нанесите на нее шесть круговых колец ножом. Свеча будет поделена на семь равных частей. Обряд идет семь пятниц подряд. Зажгите свечу и скажите имя любимого человека, а потом этот заговор три раза:

Гана, будь со мной во всех моих делах, Жажду встретить настоящую любовь. Пусть любимый выразит в словах, Как кипит от страсти в жилах кровь. Свеча горит до первой отметки, а вы думаете о нем, о том, как он придет и обнимет вас… Затем погасите свечу пальцами и уберите до следующей пятницы. В последнюю неделю она должна сгореть до конца. Человек либо приходит к вам и объясняется в любви, либо вы его больше не увидите.

Пятый обряд. Найдите себе потайное местечко и выложите круг из камней средней величины. Диаметр круга – полметра. В его центре разведите огонь. Возьмите деревяшку толщиной 4—5 см и длиной 30 см, вырежьте на ней имя возлюбленного. Когда огонь хорошо разгорится, положите эту деревяшку поперек костра в направлении с востока на запад. Пока она горит, представляйте любимого и воображайте, что это его любовь к вам горит как пламя. Не ворошите огонь. Когда деревяшка прогорит почти наполовину, посыпьте на нее немного сахара по всей длине и назовите имя любимого. Сахар заставит вспыхнуть огонь с новой силой. Повторите все это – с сахаром и называнием имени – семь раз. Не торопитесь, пусть деревяшка полностью сгорит. Залейте костер водой, чтобы погасить его окончательно.

Любовное дерево

Обряд называется «Завязка». Сначала определите свое дерево жизни. Есть календарь друидов, можно посмотреть в нем. А можно сделать иначе: сесть, представить себе лес, мысленно прогуляться по нему и постараться определить, какое дерево ближе вашей душе. Далее выясните, какое дерево ближе всего вашему другу или мужу.

Далее, закрыв глаза и расслабившись, представьте ваши деревья растущими рядом. Попросите Высшие Силы полить их святой водой. Вообразите, например, небесный водопад, насыщающий ваши деревья живительной силой и энергией. Потом представьте, как деревья переплетаются ветвями, – это сливаются ваши души. У вас в руках появляется красная лента, и вы связываете ею деревья между собой. Это – первая половина обряда.

Потом пойдите в парк или в лесу найдите ваши два дерева, растущие рядом. Точно так же, как это было в медитации, перевяжите их между собой красной лентой и произнесите заклинание: «Как я вас повязала вместе, так я повязана навечно с рабом Божьим (имя). Аминь».

Уходите и больше на это место никогда больше не приходите.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука