Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

У того дуба булатного корени булатные,

Сучье булатное, вершина булатная.

Круг того дуба булатного ветром не согнет,

Вихрем не сломит,

Так бы у меня, раба Божьего (имя),

Стояли 70 жил и едина жила

На женский лик красной девицы,

На старыя бабы, на молодыя молодицы,

На сивыя кобылицы.

Еще же под тем булатным дубом

Кузов ярости и юности,

И аз, раб Божий (имя),

Возьму кузов ярости и юности,

Распущу ярость и юность

На раба Божья (имя), ретивое сердце,

77 жил и в сердечную и единую жилу.

Ставали бы у раба Божия (имя)

77 жил и одна жила,

Ставали бы рано на женский полк

И на мужской, на молодыя молодицы,

На красныя девицы, на старыя бабы,

Излаго человека– порчельника,

Кто на меня зло думает и мыслит,

Ударь его коленки о камень, убей его:

У меня, раба Божьего (имя),

Стали 70 жил и одна жила,

Стали лучше стараго,

Хоробрее прежняго,

Что турей рог, что еловой сук,

Толь бы тот раб Божий

Пылок и ярок на женскую похоть,

На полае место, во веки веков. Аминь.

2-й заговор

Господи Боже, благослови Отче.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

И пойду в чистое поле,

И помолюся истинному Христу,

Царю Небесному,

И как стоит путь железный жерновной,

Не тряхнется, не ворохнется, Не шатается,

Так бы у раба Божьего (имя)

Стояли жил и одна жила,

70 суставов против полаго места,

Против женския, не погнулся бы,

Не ворохнулся бы, не пошатался бы.

Всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

(Говорить трижды на ключевую воду, выпить немного, а остальной водой облить тело.) 3-й заговор

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Есть окиан-море, на пуповине

Морской лежит латырь-камень,

На том латыре-камени

Стоит булатной дуб

И ветвие и корень булатной.

Коль тот булатной дуб

Стоит крепко и плотно,

Столь бы крепко и плотно

Стоял белой… ярой… п…

Жила на женскую похоть,

На полае место.

Из-под того камени выходит бык пороз,

Булатны рога и копыта булатныя,

И ходит около дуба булатного

И тот дуб бодет, и толкает,

И не может того дуба сломить и повалить.

Сколь тот крепко булатной дуб стоит

И сколь крепки рога у пороза,

Столь бы крепко стояла ярая

П. жила на женскую похоть,

На полае место.

Из-под того латыря-камени

Вылетает петух, С ним вылетает тридевять куриц,

Топчет и скачет пылко и ярко,

Столь бы (имя) был пылок и ярок

На женскую похоть, на полае место,

Во веки веков. Аминь.

4-й заговор

Восстани и взыграйся оный,

У раба Божьего (имя),

И унеси на синее море, моему слово.

Аминь, аминь, аминь.

(Пропустить мочу через венчальное или обручальное кольцо три раза.)

МАТЕРИНСКАЯ МАГИЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука