Большой шеф Красной капеллы: Впервые в мире беседы с Леопольдом Треппером

Вайзенборн написал в 53-м г. книгу о Красной капелле — «Молчаливое восстание». Он приводит интересный документ. В приговоре, относящемся к Харнаку и Бойзену, проходили по первому процессу. Здесь нацизм имел дело с противниками идейно-политического характера, это не обычный шпионаж. В их обвинении говорится следующее: «Их принципиальное отношение к нацистскому государству было строго негативное. Некоторые из них были фанатическими сторонниками коммунизма. В своем кругу вели разные дискуссии по вопросам марксизма-ленинизма, литературы... Следует особо подчеркнуть, что здесь мы имеем дело с молодыми людьми разных групп общества, которых удалось вовлечь в свою деятельность.

После 22 июня 41-го г. они еще больше расширили свою деятельность, проводя ее главным образом среди интеллигенции, армии, полиции. Здесь также начинается их разведывательная деятельность в большом масштабе, прямая связь с Главным штабом Красной Армии, с так называемым Главразведупром».

Прокурор Редер уже после войны, когда начались против него массовые протесты, выпустил маленькую книжку «Красная капелла» — европейский шпионаж». Издана она была в 52-м г. Там он говорит, что главная угроза была в том, что здесь идет дело не об обыкновенных шпионах и агентах, а о разведке, основанной на идейно-политической базе, где были сосредоточены противники самые ярые и непримиримые в борьбе против нацизма, люди разных взглядов.

Три главных пункта платформы этой группы. «Независимо от того, где находились люди «КК» — в Бельгии, Германии, Франции, Чехословакии или в других странах, их идейно-политическая основа проявлялась в трех основных принципах:

1. Самое резкое отрицание идеологии национал-социализма, считая ее продолжением самого ярого империалистического выражения капитализма. Это нашло свое выражение в теоретической работе Харнака «Монопольный капитализм».

2. Только самое близкое органическое единение с Советским Союзом сможет в будущем спасти Германию как государство и спасти ее от происков западных держав, угрожающих Германии.

3. Будущую Германию «представляли себе по структуре близко к структуре Советского Союза. Как это все воздействовало на умы, можно показать на примере Хайльмана. Человек, который находился в святая святых группы доктора Ваука, он раскрывал тайны Шульце-Бойзену, а главное, сообщил об угрозе немедленного ареста в конце августа 42-го г. (из шлюсс-протокола).

Здесь сообщается, из представителей каких социальных прослоек состояла эта группа. 20% — люди из вермахта, больше 40% — интеллигенты, занимающие крупные посты в государстве. Большую роль здесь играли женщины, они составляли 21%. Никто из них в материальной поддержке не нуждался. Они не продавали себя никому и не боролись с нацизмом по причине материального порядка. Борьба велась только по идейным соображениям.

Тот факт, что шла война освободительная, война за существование биологическое многих народов, создавал совершенно особые, новые возможности разведывательной работы. Я считаю, когда буду писать, расскажу подробнее, что те, кто были идейными отцами существования Красной капеллы, это генерал Ян Берзин, который особо близок моему сердцу. Те разговоры, которые я имел с ним, когда первый раз ехал в Париж, когда встречался с ним после возвращения, когда делился своими впечатлениями о поездке через Германию, о настроении умов, подготовке к войне, он передо мной развивал свои идеи, что нам нужно делать. Он набросал схему — нам теперь нужно в каждой стране создавать группы идейно преданных, прекрасных, проверенных коммунистов, хороших знатоков политического, дипломатического, экономического положения, военных специалистов, которые могли бы давать самую правдивую информации, невзирая на какие-то конъюнктурные соображения. Он исходил из того, что война с нацизмом неминуема. Фактически Берзин является отцом создания идеологической разведки, в которой были бы люди независимо от того, приезжают ли они из Советского Союза или находятся на месте, и не обязательно, чтобы это были коммунисты. Вокруг них должны группироваться другие.

Моя подготовка к работе в 37-м г. и 38-м г. и фактическая работа с 39-го г., в основу которой легли именно эти идеи подтверждает это. Одной из первых групп такого нового типа я считаю группу Рихарда Зорге. Первой идейной группой, которая была группой борцов за мир, ставящих целью не допустить войны, действуя на этой идейной базе. Второй считаю берлинскую группу. Она имеет два этапа своей деятельности. Создавалась она еще с 33-го года. Первыми ее создателями были Харнак и Кукхоф. Она позже объединилась с группой Шульце-Бойзена — стала группой борьбы до конца за уничтожение нацизма. Как высшая форма борьбы с нацизмом. С началом войны одной из главных ее задач была военная разведка, совместные действия с Совгенштабом, с Разведупром^{80}.