Читаем Большой словарь цитат и крылатых выражений полностью

Хрестоматийный образец зачина героической поэмы. Возможен также перевод «Оружье и мужа пою»; отсюда загл. пьесы Дж. Б. Шоу «Оружие и человек» («Arms and the Man», 1894).

69 [Вот] я вас! // Quos ego!

«Энеида», песнь I, стих 135 ▪ Бабичев, с. 674

Обращение Нептуна к ветрам, взволновавшим море.

70 Рима сыны, владыки земли, облаченные в тогу!

«Энеида», I, 282; пер. М. Гаспарова▪ Цит. по: Свет., с. 72

71 Страшусь и дары приносящих данайцев (Боюсь данайцев, даже дары приносящих). // Timeo Danaos et dona ferentes.

«Энеида», II, 49▪ Вергилий, с. 158 (пер. С. Ошерова); Бабичев, с. 801

«Данайцы» – греки.

72 Прекрасно <…> пасть среди боя (Прекрасно умереть, сражаясь).

«Энеида», II, 317▪ Вергилий-2000, с. 171 (пер. В. Брюсова); Бабичев, с. 635

73 Были мы, троянцы, был Илион. // Fuimus Troes; fuit Illium.

«Энеида», II, 325 ▪ Бабичев, с. 287

Слова троянского жреца при виде горящей Трои. Цит. также в форме: «Была [некогда] Троя, были и мы, троянцы» («Fuit Troja, fuimus Trojani»).

74 Для побежденных спасенье одно – не мечтать о спасенье!

«Энеида», II, 354; пер. В. Брюсова▪ Вергилий-2000, с. 172

75 Боги судили иначе. // Dis aliter visum.

«Энеида», II, 428 ▪ Бабичев, с. 194

76 * Нет и места, где была Троя. // Nec locus ubi Troja fuit.

Незаконченный грамматически и метрически стих (букв.: «Ни места, где была Троя…»), восходящий к «Энеиде», III, 11: «покидаю <…> равнины, где Троя была [campos ubi Troja fuit]». ▪ Бабичев, с. 482; Вергилий-2000, с. 185 (пер. В. Брюсова).

77 Проклятая золота жажда! // Auri sacra fames.

«Энеида», III, 57; пер. С. Ошерова ▪ Вергилий, с. 180

У Овидия примета «железного века» – «проклятая жажда наживы» («amor sceleratus habendi») («Метаморфозы», I, 114; пер. С. Шервинского). ▪ Овидий, 2:12.

78 Узнаю следы былого огня. // Agnosco veteris vestigia flammae.

«Энеида», IV, 23 ▪ Бабичев, с. 50

Повторено у Данте: «Следы огня былого узнаю!» («Божественная комедия». «Чистилище», XXX, 48; пер. М. Лозинского). ▪ Данте, с. 333.

79 Обретает силы в движении. // Mobilitate viget.

«Энеида», IV, 175 ▪ Вергилий-2000, с. 211.

«Скоростью са́мой жива, набирает в движении силы» (о молве; пер. В. Брюсова). Перефразировка: «Молва растет на ходу».

→ «Сила в движении» (Г-752).

80 Изменчива и ненадежна / Женщина

(Женщина всегда изменчива и непостоянна). //

Varium et mutabile semper femina.

«Энеида», IV, 569▪ Вергилий, с. 214 (пер. С. Ошерова); Бабичев, с. 836

→ «La donna è mobile» (М-875); «Все женщины непостоянны» (Ф-170).

81 Некий появится мститель из наших костей (Да возникнет из наших костей какой-нибудь мститель). // Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor.

«Энеида», IV, 625▪ Вергилий-2000, с. 224 (пер. В. Брюсова); Бабичев, с. 252

→ «Подымется мститель суровый» (М-353).

82 Золотая ветвь. // Virga aurea.

«Энеида», VI, 138, 187
Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги