Большой словарь цитат и крылатых выражений

У Б. Спинозы: «Конечная его [государства] цель заключается не в том, чтобы господствовать и держать людей в страхе, подчиняя их власти другого, но, наоборот, в том, чтобы каждого освободить от страха. <…> Следовательно, цель государства в действительности есть свобода» («Богословско-политический трактат», гл. 20). ▪ Спиноза, 2:226.

96 Состояние невинности, это райское состояние, есть животное состояние. Рай есть парк, в котором могут оставаться только звери, а не люди. <…> Поэтому грехопадение есть вечный миф человека, именно благодаря ему он становится человеком.

«Лекции по философии истории», ч. III, отдел 3, гл. 2

▪ Гегель, 8:304

Высказывание Н. Бердяева: «Миф о грехопадении есть миф о величии человека» («О назначении человека», I, 2) (1931). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 51.

97 Вера должна быть определена как свидетельство духа об абсолютном духе, или уверенность в истине.

«Лекции по философии религии» (1821; опубл. в 1832), ч. I, разд. C, I; здесь и далее пер. М. И. Левиной

▪ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. – М., 1977, т. 1, с. 372

Отсюда: «Вера есть свидетельство духа о духе».

98…Мы определили религию как самосознание Бога.

«Лекции по философии религии», III, введение

▪ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. – М., 1977, т. 2, с. 200

99 Бог <…> не создает мир однократно, но есть вечный творец, вечное самооткровение.

«Лекции по философии религии», III, A1

▪ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. – М., 1977, т. 2, с. 205

Английское выражение «God is in the making» («Господь всегда в творении») встречалось с конца XIX в. ▪ Напр.: «The Living Age», v. 214, 1897 (июль – сент.), p. 359. Ныне оно обычно приписывается Дж. Б. Шоу, вслед за Х. Л. Борхесом, который привел это изречение в эссе «Каббала» из сб. «Семь ночей творения». ▪ Борхес Х. Л. Письмена Бога. – М., 1992, с. 383.

Согласно Спинозе, «Бог не может более творить» («Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье» (1658–1660; опубл. в 1862), I, 2. ▪ Спиноза, 1:17.

100 Искусство со стороны его высших возможностей остается для нас чем-то отошедшим в прошлое.

«Лекции по эстетике» (1817–1829)

▪ Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. – СПб, 1999, т. 1, с. 88

Отсюда приписываемый Гегелю тезис о «конце искусства».

101 Чистое бытие и чистое ничто есть <…> одно и то же.

«Наука логики» (1812–1816), I, 1, 1«С»

▪ Отд. изд. – М., 1970, т. 1, с. 140

Отсюда загл. трактата Ж. П. Сартра «Бытие и ничто» (1943).

102 Дурная бесконечность.

«Наука логики», I, 1, 2«C» и далее многократно

▪ Отд. изд. – М., 1970, т. 1, с. 201