Читаем Большой словарь цитат и крылатых выражений полностью

Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».

618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.

Ос. 11:4

Отсюда: «узы любви».

619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55

Книга пророка Иоиля

620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Иоил. 2:13

621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.

Иоил. 2:31

Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».

→ «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).

Книга пророка Ионы

622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?

Ион 4:11

Книга пророка Михея

623 Враги человеку – домашние его.

Мих. 7:6; также: Мф. 10:36

Книга пророка Аввакума

624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Авв. 1:2

Книга пророка Софонии

625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).

Соф. 1:15

Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). ▪ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.

→ «День Господень, великий и страшный» (Б-621).

Книга пророка Захарии

626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!

Зах. 11:12

В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).

Вторая книга Маккавейская

627 Все сотворил Бог из ничего.

2 Мак. 7:28

Отсюда у средневековых схоластов: «creatio ex nihilo» (лат.) – «творение из ничего».

БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ

От Матфея святое благовествование

(Евангелие от Матфея)

628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.

Мф. 1:2

Начало родословия Иисуса Христа.

629 Да сбудется реченное Господом через пророка.

Мф. 1:22

630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Мф. 2:11

Отсюда: «дары волхвов».

631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мф. 3:2; 4:17

632…Пищею его были акриды и дикий мед.

Мф. 3:4

Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.

633 Порождения ехиднины!

Мф. 3:7

634 Уже и секира при корне дерев лежит.

Мф. 3:10
Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги