Читаем Большой сонник Миллера с комментариями и дополнениями Рушеля Блаво полностью

• Хвойный северный лес летом. Тишину и безмолвие суровой природы нарушает только мерное журчанье реки. Она совсем невелика, а потому стремительна в своем течении. Река протекает внизу, и вам, чтобы потрогать воду, надо спуститься по песчаному откосу, где повсюду торчат узловатые корни сосен. Откос столь крут, что вам приходится иногда хвататься за корни, чтобы кубарем не скатиться вниз и не плюхнуться в воду. Впрочем, день очень теплый для севера нашей Родины, поэтому можно будет потом и искупаться. Вы спустились к самой реке. Теперь снизу смотрите на песчаный откос, на лес над ним – сосны лениво покачиваются, хотя кажется, что ветра нет совсем. А рядом спешит речка. Не бойтесь – окуните ладонь в воду. Вода будет холодной, словно крошечные иголочки станут слегка покалывать кисть руки. Это так приятно! И еще приятней смотреть, как струя воды, повинуясь течению, огибает вашу руку и бежит дальше, туда, где речка обернется рекой, а река станет бескрайним синим морем.

Любое из этих представлений либо любое из представлений собственных вы проживаете в своем сознании минут пять-семь.

Потом можете около четверти часа посвятить обычным вечерним делам, но после этого нужно вновь включить музыку, сесть поудобнее и постараться повторить переживание вашего представления. После этого начинайте готовиться ко сну, укладывайтесь в постель, закрывайте глаза и в третий раз представляйте то, что вам более всего сейчас хочется видеть. Не думайте о каких-либо трудностях, целиком посвятите себя только вашему представлению и засыпайте под него. Вместе с тем точно так же, как погружаетесь в сон, погружайтесь в ваше представление. При точном исполнении данной методики шанс получить нечто подобное представленному в сновидении весьма велик.

Кстати, этот метод можно использовать для формирования благоприятных образов: познакомившись с сонником Миллера, вы вполне можете заказать себе сон с хорошими предзнаменованиями!

Возвращаясь к теме бессознательного: откуда берутся вещие сны?

Каковы условия, при которых бессознательное способно выйти наружу и даже, возможно, подчинить себе сознание? Эти условия были названы еще в середине XIX века известным ученым-антропологом Тэйлором (Тайлор Эдуард Бернетт). Итак, согласно его мнению, те образы, которые не приобретены с опытом, а таятся в подсознании, могут проявляться в следующих вариантах.

У детей. Активизация бессознательного у детей происходит в связи с тем, что сознание в раннем возрасте еще не заполнено элементами, обретаемыми с опытом, ведь и опыта пока еще у ребенка очень мало, а потому реакцией на мир часто становится то, что осознать, рационально осмыслить невозможно.

У душевнобольных. В обществе к таким людям с давних пор относятся как к ненормальным, а вместе с тем никто не может однозначно сказать не только, какова эта норма, но и как могут быть выражены отклонения от нее. Если придерживаться постулата о наличии в человеке двух начал – сознания и подсознания, то в таком случае сознание будет носителем нормы, а подсознание – отклонением от нее. Однако возможен и полярно противоположный подход, при котором душевнобольной человек окажется носителем нормы, поскольку его мироощущение ближе к изначально присущему роду человеческому; человек же «нормальный» при таком подходе окажется явной иллюстрацией отступления от нормы, потому что будет опираться на осознаваемое через рациональное.

У истинных поэтов и творческих натур. Немецкий писатель-романтик Новалис еще в начале XIX века сказал: «Поэт творит воистину в беспамятстве». Что это значит? А то, что художник слова чаще всего и сам не может объяснить смысл своего творения либо может сделать это, но совсем не так, как воспринимает читатель. И связано это с тем, что сам процесс творчества, даже тогда, когда он основан на рациональном моменте, все же являет собой очевидное обращение к подсознанию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика