Читаем Борьба каждого мужчины (ЛП) полностью

Прежде чем одержать победу, знаешь ли ты, что Бог дал в твоё распоряжение всё необходимое для непорочной жизни? И это лучше самой современной штурманской системы.

На Голгофе Он купил тебе свободу и право жить непорочно. Эта свобода и право даются тебе в дар, через присутствие Святого Духа, поселившегося в тебе в день твоего обращения ко Христу. Эта свобода и право неразрывно связаны с нашей причастностью Его божественной природе. Благодаря этой дивной связи мы наделяемся необходимой силой, и Божьи обетования приходят в исполнение:


«Всё, что нужно для того, чтобы жить и служить Богу, дано нам божественной властью Иисуса, ибо мы знаем Того, Кто воззвал к нам Своей славой и добродетелью, через которые Он принёс нам величайшие и драгоценные дары, которые обещал нам, чтобы через них вы уподобились самому Богу, приобщились Божественного и избежали погибели, царящей в мире из-за низких желаний человеческих».

(2 Петра 1:3-4)[30]


Как похоже это на ситуацию, с которой столкнулись Иисус Навин и народ Израиля, готовясь перейти Иордан и овладеть Обетованной Землёй. Что сказал Бог Иисусу Навину?


«Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь».

(Иисус Навин 1:9)


Он дал израильтянам всё необходимое. Им нужно было только перейти реку.

Что касается целомудрия, Бог знает, чем Он нас обеспечил. У нас достаточно данных Богом сил и прав, а вот настойчивости недостаёт. Чтобы ходить непорочно, нам нужно решиться быть сильными и мужественными. В ту долю секунды, необходимую тебе для принятия этого решения, святой Дух начнёт направлять и сопровождать тебя в сражении.

Бог ждёт

Каждый из нас испытывал на себе влияние пронизанного развратом общества и каждый спотыкался. В различной степени каждый из нас становился пленником своих падений, но мы можем победить в этом испытании. Тем не менее, мы слишком часто уклоняемся от ответственности. Мы жалуемся: «Да, конечно, я хочу покончить с грехом! Я 433 раза исповедовал его пред Богом, разве нет? Похоже, нет Божьей воли на моё освобождение».

Нет Божьей воли? Да это просто оскорбление в Его адрес. Не сваливай свою вину на Господа.

Воля Божья в том и состоит, чтобы ты жил непорочно, хотя ты так и не думаешь, поскольку не испытал этого на себе. Но Он действительно всё тебе для этого дал. Послушай, что говорит Писание:


«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».

(Римлянам 6:11-14)


«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности».

(Римлянам 6:18)


Бог тебя ждёт. Но Он ждёт тебя не у алтаря, куда ты придёшь немного с Ним поговорить. Он ждёт, пока ты встанешь и начнёшь бой. В Господе мы имеем силу преодолеть любую похоть и нечистоту, но если мы не воспользуемся этой силой, свободы нам не видать.

Дело в том, что развращённость это не опухоль, которая растёт в нас совершенно бесконтрольно. Когда же мы в своих молитвах только и просим об избавлении, мы относимся ко греху, как к какой-то опухоли, ожидая, что кто-то её удалит. На самом же деле, сексуальная распущенность – это результат принятых нами плохих решений, результат незрелого характера, и никакое избавление не сделает этот характер зрелым во мгновение ока. Над характером нужно работать.

А как над ним работать? Этому исследованию и посвящена вторая часть нашей книги.

Святость не расплывчатое понятие. Это серия правильных решений. Не жди, пока на тебя снизойдёт какая-то особая «благодать». Ты будешь святым, когда решительно оставишь грех. Ты уже свободен от власти греха, но ты не свободен от привычки грешить, пока ты не решишь от неё освободиться, пока ты не решишь сказать: «Хватит! Я выбираю жизнь без греха!»


[9] Возвращая утраченное


Итак, ты решил бороться. Ты также понимаешь, что борьба за чистоту будет тебе чего-то стоить. Она потребует жертвенности, настойчивости и честности.

Но это не всё. Давай рассмотрим, что ты ожидаешь получить, став настоящим мужчиной, и, вместе с тем, целомудренным человеком?

Выиграв эту войну, ты получишь огромное благословение. Твоя победа вернёт тебе утраченное вследствие греха. Победа поможет тебе:

• Возродить и обновить отношения с Богом.

• Возродить и обновить отношения с женой.

• Возродить и обновить отношения с детьми.

• Возродить и обновить отношение к служению.

От Фрэда: новый свет и лёгкость

Из-за своего греха я годами стыдился посмотреть на себя в зеркало. Хотя я знал, что Бог любит меня безусловно, я также знал, что Он, безусловно, не одобряет мой грех. Поэтому я не смел смотреть Богу в глаза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика