Читаем Борьба каждого мужчины полностью

На эту проблему можно взглянуть представив себе кривую в виде колокола. Основываясь на полученном опыте, мы подсчитали, что примерно у 10% мужчин разум и взгляд противостоят сексуальным искушениям. На противоположной стороне кривой находятся других 10% мужчин, которых можно назвать сексуально зависимыми, и которым трудно контролировать свои желания. Они настолько эмоционально истерзанны, что просто не в состоянии преодолеть свой порок. Им необходимы серьёзные консультации и преображающее омытие Словом. Оставшиеся 80% выпадают на мужчин живущих, с точки зрения нравственной чистоты, в разных оттенках серого.


Запретный плод


Как я уже упоминал раньше, я жил в частичной зависимости первые десять лет моего брака, как, впрочем, и в ранней молодости, и в студенческие годы. Мой интерес к женскому телу сформировался года в 4-5, когда я посещал механическую мастерскую своего дедушки в Рейнджере, штат Техас. Я любил захаживать в эту старую мастерскую, уставленную токарными станками и прессами, где дедушка изготавливал инструменты для ремонта труб маслосборников. Стены его кабинета были украшены фотографиями обнажённых моделей, и я, затаив дыхание, смотрел на их роскошные тела.

Я подрос и стал смотреть на женщин как на вещь, а не как на человека. Порнография подталкивала меня к запретному плоду близких отношений. Многие девушки, с которыми я встречался в старших классах и в колледже, были и остались незапятнанными во время наших романов, но я всегда манипулировал ими, склоняя их к запретному.

Позже, когда моя жизнь стала совсем беспорядочной, я всё-таки вкусил этот плод. Первый опыт добрачной близости дал мне чувство превосходства и собственничества – мне казалось, что эти женщины – моя собственность.. Они были объектами моего удовлетворения, как девушки с обложек на стенах дедушкиной мастерской.


Тайники


Повстречав Сэнди, я договорился с ней не вступать в близкие отношения до брака. Мы сдержали своё обещание друг другу. Правда, я ничего не сказал ей о своём прошлом, как не открыл я перед ней и тайники под названием «Прошлые связи» и «Распущенность». В результате, я втащил в наш брак своё прошлое, что создало впоследствии немало трудностей, так же как и Сэнди втащила в него свой набор проблем. Это чуть не развалило нашу семью в первые неспокойные годы.

Чем больше я злился на Сэнди в те мрачные дни, тем более похотливыми становились мои мысли. Я поселился в тайном мире удовлетворения, которое я получал, рассматривая других женщин в журналах. Оглядываясь назад, я понимаю, что их образы рвали наши интимные связи. Но тогда я этого не знал, я не знал, что разрушаю свой брак собственными руками. В конце концов я не спал с другими женщинами. Я не ходил на массаж в сомнительных частях города и не мастурбировал, глядя на изображения полуголых моделей. В чём же моя ошибка? Я вносил в наш брак то, чего там не должно было быть. Мне казалось, я имею право на свой личный мирок, где могу получать небольшие дозы наслаждения от взгляда на хорошо сложенную женщину. И это разрушало мой брак.

Мне и Фрэду необходимо было научиться управлять своими мыслями и взглядом. Я должен был привести свой разум и глаза в соответствие с Писанием и избегать малейших проявлений распущенности.

Прежде чем перейти к плану действий по укрощению ума и взгляда, нам нужно ещё поговорить о корнях греховного рабства. Почему так много христиан не могут от него освободиться? Поисками ответа мы займёмся в следующей главе.


Женское сердце


(Сексуальная несдержанность мужчин может глубоко огорчать и даже шокировать женщин. Поэтому мы печатаем в этом разделе отзывы женщин на «Борьбу каждого мужчины».)

Дина на изложенное в этой книге прореагировала так: «Чепуха! У женщин таких проблем не бывает!»

Фон сделала вывод, что сексуальные отличия мужчин и женщин настолько велики, что это просто не вмещается в голову. «Я была удивлена, – говорит она, – узнав, что даже брак не избавляет христиан от подобных искушений. Я просто поражаюсь масштабу этой проблемы».

Кэти делится своими впечатлениями: «Я никогда не знала, как далеко может зайти мужчина и какому подвергнуться риску для удовлетворения своей страсти. Только сейчас я узнала, насколько сильно для них искушение, и какая им нужна сила воли, чтобы не преступить Божьих ограничений».

Андреа знает из разговоров с отцом и ребятами, которые с ней встречались, что мужчины падки на внешность. Но всей глубины этой проблемы она не представляла, пока не познакомилась со своим будущим мужем. «На тот момент он был моим лучшим другом в молодёжной группе, но без всяких романтических чувств. – рассказывает она. – Он настолько мне доверял, что решился однажды рассказать мне о своей проблеме с порнографией. Над ней он бился с тех пор, как впервые столкнулся с ней в третьем классе. Я удивилась, потому что, хотя меня и привлекала внешность парней, с которыми я встречалась, это не идёт ни в какое сравнение с тем, что испытывает мужчина, глядя на женщину».

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже