Читаем Борьба каждого мужчины полностью

Каждый из нас испытывал на себе влияние пронизанного развратом общества и каждый спотыкался. В различной степени каждый из нас становился пленником своих падений, но мы можем победить в этом испытании. Тем не менее, мы слишком часто уклоняемся от ответственности. Мы жалуемся: «Да, конечно, я хочу покончить с грехом! Я 433 раза исповедовал его пред Богом, разве нет? Похоже, нет Божьей воли на моё освобождение».

Нет Божьей воли? Да это просто оскорбление в Его адрес. Не сваливай свою вину на Господа.

Воля Божья в том и состоит, чтобы ты жил непорочно, хотя ты так и не думаешь, поскольку не испытал этого на себе. Но Он действительно всё тебе для этого дал. Послушай, что говорит Писание:

«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».

 (Римлянам 6:11-14)

«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности».

(Римлянам 6:18)

Бог тебя ждёт. Но Он ждёт тебя не у алтаря, куда ты придёшь немного с Ним поговорить. Он ждёт, пока ты встанешь и начнёшь бой. В Господе мы имеем силу преодолеть любую похоть и нечистоту, но если мы не воспользуемся этой силой, свободы нам не видать.

Дело в том, что развращённость это не опухоль, которая растёт в нас совершенно бесконтрольно. Когда же мы в своих молитвах только и просим об избавлении, мы относимся ко греху, как к какой-то опухоли, ожидая, что кто-то её удалит. На самом же деле, сексуальная распущенность – это результат принятых нами плохих решений, результат незрелого характера, и никакое избавление не сделает этот характер зрелым во мгновение ока. Над характером нужно работать.

А как над ним работать? Этому исследованию и посвящена вторая часть нашей книги.

Святость не расплывчатое понятие. Это серия правильных решений. Не жди, пока на тебя снизойдёт какая-то особая «благодать». Ты будешь святым, когда решительно оставишь грех. Ты уже свободен от власти греха, но ты не свободен от привычки грешить, пока ты не решишь от неё освободиться, пока ты не решишь сказать: «Хватит! Я выбираю жизнь без греха!»

[9] Возвращая утраченное


Итак, ты решил бороться. Ты также понимаешь, что борьба за чистоту будет тебе чего-то стоить. Она потребует жертвенности, настойчивости и честности.

Но это не всё. Давай рассмотрим, что ты ожидаешь получить, став настоящим мужчиной, и, вместе с тем, целомудренным человеком?

Выиграв эту войну, ты получишь огромное благословение. Твоя победа вернёт тебе утраченное вследствие греха. Победа поможет тебе:

• Возродить и обновить отношения с Богом.

• Возродить и обновить отношения с женой.

• Возродить и обновить отношения с детьми.

• Возродить и обновить отношение к служению.


От Фрэда: новый свет и лёгкость


Из-за своего греха я годами стыдился посмотреть на себя в зеркало. Хотя я знал, что Бог любит меня безусловно, я также знал, что Он, безусловно, не одобряет мой грех. Поэтому я не смел смотреть Богу в глаза.

Как-то я слышал проповедь одного пастора: «Когда Иисус стучит, Он хочет свободно войти в каждую комнату твоего дома, в каждую сферу твоей жизни. Он хочет чувствовать Себя уютно в этом доме. А может какая-то из твоих комнат закрыта от Него?»

«Да, – сказал я себе, сидя на скамейке, – комната секса. Она надёжно закрыта. Я никого в неё не пускал, ведь я был обманщиком и лицемером. В некотором смысле для Бога это не имело значения; я знал, что Он любит меня несмотря ни на что. Но я также знал, что из-за греха страдают Мои отношения с Ним. Когда мои собственные дети не слушают меня, это подрывает наши отношения. Не заглядывают ли они мне потом в глаза в поисках прощения и примирения? Я знал, что мне необходимо сделать то же самое.

В моём случае я уже не мог смотреть Богу в глаза в поисках прощения. Я стыдился того, что так часто просил прощения, и не исправлялся. Меня преследовали слова Иисуса: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже