Читаем Борьба каждого мужчины полностью

Если ты грешишь мастурбацией, как многие другие мужчины, враг может попытаться обмануть лживыми уверениями, что мастурбация – корень твоей проблемы или что виной всему – боль, пережитая в прошлом. Давай поставим этот вопрос прямо.

Мастурбация, попросту говоря, симптом того, что твой взгляд и мысли бесконтрольны. Когда ты приобретёшь новую привычку отводить взгляд и пленять мысли, мастурбация прекратится сама по себе. Нет смысла бороться против мастурбации, так как причина не в ней. Сделай лучше мишенью свои глаза и мысли.

Вот что говорит Эд Коул, пастор, выступающий по всей стране:

«Порнография не только побуждает читателей создавать в своём воображении определённый образ, но также искушает его фантазиями об этом образе. Эти фантазии часто влекут за собой эротический акт, который может состояться только с помощью другого человека или мастурбации. Образ, сформировавшийся в уме, становится по сути идолом. А привычка мастурбировать перерастает в поклонение этому идолу. Со временем в уме выстраивается твердыня, которая становится ловушкой.

Проповедуя это, я рискую показаться старомодным, но тем не менее я постоянно встречаю мужчин, потерявших всякое чувство равновесия из-за привычки мастурбировать. Один мужчина как-то спросил меня: «А сколько раз в день Вы считаете привычкой?» Не говорит ли это о том, что данная тема нуждается в разъяснении?»

Писание ничего не говорит о мастурбации. Утверждают также, что в некоторых частных случаях мастурбация может быть оправдана, если она служит для снятия сексуального напряжения во время разлуки с женой или болезни, при этом мысли должны быть прикованы к жене, а не к супермодели. Произвольная мастурбация, провоцируемая порнографией или любым другим возбуждающим средством, всегда есть грех, отдаляющий тебя от Бога. Если ты стремишься к святости, с мастурбацией необходимо покончить. Приходить в возбуждение от любого образа, кроме своей жены, – аморально.

Если ты хочешь освободиться от мастурбации, рубить нужно в корень. А где корень? Корень всего – в нарушении Божьих стандартов и в том, что ты впускаешь в себя (посредством глаз и ума) разного рода нечистоту.


Мастурбация и психологическая боль


Мастурбация не появляется на фоне психологической травмы. Некоторые мужчины с этим не согласны, утверждая, что их привычка мастурбировать коренится вовсе не в такой глупости как похоть. Часто вину сваливают на обиду, чувство отверженности и утрату любви, пережитые вследствие психологической травмы в детстве или неумелого воспитания. Это ли причина мастурбации?

Давайте проведём небольшой тест, в нем нужно определить правдивость или ложность следующих утверждений:

1. Прежде всего мужчине нужно справиться с нанесенной ему обидой, а потом уже бороться с мастурбацией.

2. Поскольку отвержение влечёт за собой мастурбацию, они должны всегда сосуществовать.

3. Мужчина может мастурбировать даже тогда, когда его взгляд и мысли чисты.


Все эти утверждения ложны. Вот как всё обстоит на самом деле:

1. Бороться прежде всего нужно не с обидой и болью. Освободиться от мастурбации можно, не касаясь нанесённых в прошлом травм.

2. Чувство отверженности и мастурбация могут присутствовать в жизни человека независимо друг от друга.

3. Для мастурбации необходима сексуальная прелюдия возбуждённого похотью взгляда и ума.


«Но, – скажут мне, – почему мастурбация и психологическая боль так часто сосуществуют?»

Потому что отвергнутый мужчина, потерявший любимого человека, начинает искать замену не там, где надо. Каков в этом случае путь наименьшего сопротивления? Найти мнимую любовницу, любовницу с порнографической картинки с вечной улыбкой на лице. Любовница, которая никогда не откажет, никогда не отвергнет. Она не бросит и не выдаст. Она поддержит мужское эго, когда он неуверен в себе. Она же скажет «всё будет в порядке», как бы не возрастало давление. Этот путь выбирается добровольно, и протаптывают его глаза, рыщущие в поисках эротики и предоставляющие безграничный запас потенциальных любовниц.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже