Читаем Борьба каждого мужчины полностью

А какие твои слабые места? Определяя их, помни, что они должны возбуждать тебя зрительно. Некоторые ошибочно вносят в этот список искушения не визуального характера. Джастин, например, вначале составил такой список:

1. Душ.

2. Один дома.

3. Работа допоздна.

Мы все понимаем, почему эти пункты проблематичны. В душе ты стоишь обнажённым под струями стекающей на тебя воды. Когда ты один дома, никто тебя не рассекретит. Работая допоздна, ты начинаешь жалеть себя и искать «утешения».

Но эти уязвимые места не будут доставлять хлопот, если ты научишь свой взгляд уклоняться и избегать зрительных стимулов. Без пищи для вольных мыслей, сексуальная лихорадка, которая влечёт твой ум ко греху, будет побеждена. Все эти ситуации сами по себе перестанут быть камнем преткновения.


Методы обороны


Я не могу вместо тебя подобрать лучшую оборонительную тактику, но могу с удовольствием поделиться своим опытом, который поможет тебе лучше в этом разобраться.


Реклама женского белья


Реклама женского белья была моим злейшим врагом и долго находилась вне моего контроля. В любой другой области я научился управлять своим взглядом, а в этой победа далась мне не сразу. Почему? Эти рекламные вкладыши доставляли мне наибольшее удовлетворение, и время от времени я нападал на золотую жилу: рекламу купальников или спортивной одежды из спандекса, облегавшей ягодицы моделей.

Я не только приучал свои глаза не рассматривать такие рекламы, но первым делом не брать их в руки. В качестве обороны я установил для себя несколько правил, которые исключали попадание в мои руки этих журналов, прежде чем у глаз появлялся шанс туда заглянуть.

Правило 1: Когда моя рука тянулась к журналу или рекламному вкладышу, и я хоть немного чувствовал, что мои мотивы не вполне чисты, я отказывал себе в праве брать журнал или вкладыш вообще.

Честно говоря, вначале это у меня не всегда получалось. Распознать мотивы было довольно просто, а вот отказать себе в праве взять журнал – не очень. Плоть просто игнорировала дух, протестуя: «Замолчи! Я хочу этого, и я это получу!» Плоть раз за разом выигрывала, но, преуспевая в остальных пяти сферах, я всё больше ненавидел грех. И чем больше росла моя ненависть к этому греху, тем больше укреплялась моя воля и самодисциплина. Я не прекращал попыток, и это искушение наконец потеряло силу.

Правило 2: Если на обложке журнала красовалась откровенно эротичная модель, я отрывал обложку и выбрасывал её в мусор.

Иллюстрированный каталог для заказа одежды почтой или журнал с рекламой купальных костюмов на обложках с женщинами вызывающего вида может целый месяц лежать на журнальном столике, привлекая твоё внимание. А что если бы к тебе зашла домой пышногрудая красавица в бикини, села на журнальный столик и спросила: «Можно я здесь немного побуду, в конце месяца обещаю уйти?» Неужели ты позволил бы ей остаться и притягивать твой взгляд каждый раз, когда ты входишь в комнату? Так зачем же ты оставляешь её в форме картинки?

Помню, Брэнда как-то спросила меня: «Куда это деваются обложки с наших журналов?» Но это был мой метод обороны, и сейчас она с радостью предоставляет мне право на цензуру!

Правило 3: Если мне действительно нужно было посмотреть цены и скидки на походные принадлежности или инструменты в рекламных газетках магазина[33], я позволял себе взять эту листовку, но смотрел обязательно с конца.

Не спрашивайте, откуда я знаю, но реклама белья обычно располагается на второй-третьей странице, рекламу на инструменты, автозапчасти и походные принадлежности помещают в конце. Открывая листовку с конца, я исключал всякую возможность наткнуться на юных моделей.

Если мне на глаза случайно попадался сексуальный образ, хотя мотивы мои были чисты, я следовал нерушимому правилу немедленно отводить взгляд.


Женщины-бегуньи


Когда бы мимо моей машины ни пробегала женщина, я невольно заглядывался на неё, любуясь её красотой, как писал Стив в первой главе. Отвернуться же не так просто: в этом случае мне нужно было бы совсем не смотреть на дорогу. Так ездить опасно, даже в Айове! В конце концов я не хочу никого переехать.

Поразмыслив над этой ситуацией, я всё-таки нашёл выход. Вместо того, чтобы отворачиваться, я мог смотреть на другую сторону дороги. На опыте я усвоил, что боковое зрение не может возбудить во мне похоть, чем я и воспользовался.

Моё тело стало сопротивляться довольно интересным способом. Во-первых, мой мозг поднимал бурю возражений: «Если так будешь ездить, ты попадешь в аварию». Я подумал над этим аргументом и ответил: «Мы оба знаем, что это мало вероятно».

Тогда тело придумало ещё один коварный трюк. Когда я встречал бегунью и инстинктивно отворачивался, мой мозг старался внушить мне, что это моя знакомая, провоцируя меня посмотреть ещё раз. У него это так ловко получалось, что почти все бегуньи стали казаться мне знакомыми. Сил нет! Отделаться от этого обмана мне удалось не сразу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже