Читаем Борьба продолжается. полностью

От противников национал-социализма часто приходится слышать о том, что якобы национал-социализм «чужд украинскому народу», а все наши начинания являются попыткой «повязать немецкий бантик на украинскую голову». И чаще всего такими обвинителями стают псевдо-патриотические приверженцы демократических или марксистских теорий — то есть действительно чуждых, искусственных доктрин, принесших столько бед нашему народу. Поэтому цель данной части — аргументировано разъяснить, что на самом деле представляет собой украинский национал-социализм для украинского народа. Мы хотим осветить тот факт, что теория национального социализма глубоко родна украинской душе, вытекает из истории и духовности нашего народа, а главное в наиболее полной мере отвечает его современным интересам и потребностям, являясь новым и наилучшим воплощением украинской идеи, необходимой для выживания сегодня и развития в будущем.

1 ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА


Национальная идея существует так же давно, как и народ, которому она принадлежит. С течением времени она меняет свою форму и воплощение, но остается на служении одного единственного народа. Украинская национальная идея за тысячу лет не раз менялась внешне, но всегда обращалась к глубине украинского духа и потребностям украинского народа, в какой бы форме она не была выражена: княжеской, казацкой, революционной. Украинский национал-социализм, как новое воплощение украинской идеи также обращается к нашей истории, где находит как безусловное подтверждение собственной правоты, так и доказательства ошибочности противостоящих ему идеологий демократии и марксизма.

Духовность народа формируется на протяжении веков. На нее влияют как врожденные расовые задатки, так и влияния окружающего мира. Огромнейшее влияние на этот процесс оказывают великие личности и великие потрясения, которые с одной стороны выражают основы духовности народа, а с другой стороны приносят в нее новые элементы. Поэтому, национал-социализм как революционное мировоззрение хочет не просто следовать истории и духовности народа, а заново открыть только здоровые и лучшие силы прошлого, в тоже время, искореняя все растлевающие и вредные качества. Будущее нашего народа зависит от того, какие духовные основы возобладают в нем сегодня. Национал-социализм видит эти лучшие основы в прошлом и стремится к их возрождению.

Для этого следует вспомнить древнейшую историю наших предков, основанную на общедоступных и официальных научных данных (археологических, антропологических, летописных и т. д.). Первая общая индоевропейская культура (днепро-донецкая), зародившаяся на северо-востоке Украины, дала человечеству и первое значительное достижение — в V тыс. до н. э. ее носителями был приручен конь. Украина стала не только территориальной, но и расовой наследницей первых индоевропейцев — наиболее близким антропологическим типом носителям днепро-донецкой культуры явилось современное население Северной Украины (Полесья). После разделения индоевропейцев наибольший вклад в развитие человечества сделали восточные (индоиранские) племена Украины — антропологически им наиболее в мире отвечает население других регионов Украины. Именно они называли себя ариями, хотя сегодня мы называем так всех белых людей. В IV тыс. до н. э. ин-доиранцы Украины изобрели колесо — самое выдающиеся техническое открытие человечества. В III тыс. до н. э. они запрягли прирученного коня в колесный транспорт. Уже в следующем II тыс. до н. э. арийцы сконструировали боевую колесницу и оседлали коня, а в I тыс. до н. э. изобрели стремена. Все эти и другие достижения нордических ин-доиранцев Северного Причерноморья были разнесены ими по миру и стали достоянием других народов и рас. К началу нашей эры в процессе долгих войн и миграций арийцы были рассеяны и ассимилированы другими народами, но наибольший в мире антропологический и второй по величине культурный след они оставили в нашем народе, в те времена когда славяне Украины (венеды) растворили в себе многочисленные индоиранские племена скифо-сарматов. Именно на основе смешения молодого славянского и древнего индоиранского компонента возникла почва для появления нашего народа. А когда к этой цивилизаторской скифо-славянской почве прибавились организаторские способности варягов, на Востоке Европы расцвела великая Киевская держава.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное