Путурк, правильно учитывая свои задачи, выдвинул следующие основные положения, одобренные фронтовым совещанием комполитсостава 22 июля 1921 г.:
1. Реорганизация и укрепление аппаратов и дисциплины политстава, реорганизация политических курсов.
2. Широкая работа по партийному просвещению, ликвидация элементарной неграмотности.
3. Политическая и воспитательная работа среди комсостава.
4. Обязательное и интенсивное ведение в частях занятий по политграмоте.
5. Практическое осуществление военной пропаганды.
6. Вовлечение комсостава в политпросветработу.
7. Пересмотр политсостава и перераспределение партийных сил.
Добиться полного выполнения всего вышеперечисленного не удалось. Размах плана работы не соответствовал объективным условиям жизни и быта частей, многое приходилось переделывать уже на местах, а т. к. не был подчеркнут необходимый минимум, то политработа и имела крайне разнообразный характер. Несомненным достижением явилось то, что в процессе этой работы удалось создать твердую сеть политаппаратов.
1921 и 1922 гг. проходят в усилении и закреплении первых успехов.
Молодняк, влившийся в ряды красных бойцов Туркестана, подвергся тщательной обработке, давшей ему твердые начала для предстоящей работы. Была выполнена ударная задача политработы – внушено осознание бойцами необходимости ликвидации басмачества и осторожного и внимательного отношения к интересам коренного населения.
Политаппарат приступил к упорной, систематической работе по советскому строительству, к организации коммунистических и комсомольских ячеек в многочисленных аулах, кишлаках Узбекистана, Туркмении, Киргизии, Таджикистана. Лучшие, передовые слои дехканства формируются в союзы «Кошчи», работа которых пронизывается классовым содержанием; союзы «Кошчи» и низовой соваппарат тщательно очищаются от присасывающихся байских, кулацких элементов.
Красная армия, в лице коммунистической организации и политаппарата, становится инициатором, вдохновителем творческой, созидательной работы трудового дехканства в наиболее глухих окраинах Средней Азии.
Проведенная работа не замедлила сказаться положительно на результатах борьбы. Дехканству стало ясно, что «теперь не надо бояться человека с ружьем, потому что он защищает трудящихся и будет беспощаден в подавлении господства эксплоататоров». (Ленин).
С помощью населения добиваются остатки басмачей, выродившихся в уголовно-разбойничьи шайки.
«Но заслуги Красной армии не ограничиваются разгромом басмачества. Как истинная армия рабочих и крестьян, она, несмотря на переносимые тяжелые лишения и невзгоды походов, выполнила великую культурную роль. Проходя по бесчисленным кишлакам и аулам Ферганы, Бухары и Таджикистана, она непрестанно вела среди дехканства просветительную работу, разъясняя и внедряя в толщу трудящегося народа заветы Октябрьской революции» (Из обращения Правительства Узбекской ССР к Красной армии в 8-ю годовщину).
Выявилась насущная потребность усилить учебную работу в частях. Переломить установившийся взгляд, что оперативная работа несовместима с учебой, удалось не скоро, но к 1926 г. части перешли на новый фронт – фронт учебы.
В 1926 г. РВС Т/ф. заменяет лозунг – «добить басмачество во что бы то ни стало», лозунгом – «Добивая басмача, поднять учебное дело». На смену Туркфронта приходит Средне-Азиатский военный округ.
Крепнут национальные части, переходя от принципа добровольчества к обязательному отбыванию воинской повинности. В семью красных бойцов, перенимая от них традиции славного прошлого, влились вооруженные авангарды трудящихся масс Востока, готовые в любую минуту ответить на взякие попытки врагов посягнуть на свободу молодых Советских Республик.
К 10-летней годовщине существования Красной армии части Средне-Азиатского военного округа подравнялись с частями других округов Союза.
С. Севрюгов. Красная конница в малой войне в пустынях
От автора
Героическая история семилетней борьбы с басмаческим движением в районах Туркестана еще недостаточно освещена в нашей военной печати.
В появившихся литературных произведениях, освещающих отдельные этапы этой борьбы, рассматривается почти исключительно восточнобухарское и менее – ферганское басмачество, тогда как движение басмачей других районов Средней Азии освещено слабее.
Хорезмское басмачество по своим политико-экономическим особенностям резко выделяется из прочих вспышек восстаний басмачей.