Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

В результате увеличения головного мозга на основе приобретенных инстинктов у человека стало развиваться образное мышление и как следствие память. Зачатки образного мышления и памяти животным тоже присущи. Отличие человека в том, что при развившейся постепенно способности воспроизводить большое количество образов со временем это дало качественный скачок, полностью в соответствии с законом перехода количества в качество. Этот скачок перехода образного мышления в абстрактное и является моментом перехода человека из состояния животного к человеку в состояние цивилизации.

Можно сказать, что абстрактное мышление это предел развития мышления образного при стремлении количества воспроизводимых образов к бесконечности.

При абстрактном же мышлении человек мыслит не образами, а кодами-символами, за которыми стоит известный образ. Как передать свой мысленный образ другому человеку? Нужно передать доступным способом код, который и передающий и принимающий связывают с этим образом. И вполне естественно, что на начальном этапе эти символы были похожи на сами образы. Фигурка венеры помогала мужчине в позднем палеолите вызвать образ обнаженной женщины и испытать эротическое возбуждение, например в длительном походе в любое удобное для него время.

Поэтому, на мой взгляд, палеолитические венеры вполне могут свидетельствовать о появлении у человека в позднем палеолите абстрактного мышления в начальной его стадии, однако судить о появлении кодового абстрактного языка, опираясь только на находки венер, мы не можем. То есть зачатки абстрактного мышления – да, но кодовый язык, после возникновения которого можно будет говорить о начале цивилизации – неизвестно.

Также мы не знаем пока, было ли возникновение этого мышления независимым друг от друга, в различных местах нахождения венер. Или появление этих венер в разных местах было результатом исхода из одного центра, где первоначально и возникло абстрактное сознание, а затем, распространилось по остальной Европе. Здесь не стоит думать, что если венеры относятся к разным культурам, то этого не может быть. Культуры переходят друг в друга и такое латентное состояние абстрактного мышления, находясь на пороге прорыва, могло длиться долго и переходить из культуры в культуру. Данных для решения это вопроса только на основе находок венер, вероятно, недостаточно.

На уровне версии можно предложить такой вариант, касающийся только Европы. Фигурки палеолитических венер появились независимо друг от друга в нескольких местах, что подтверждает естественную эволюцию природных инстинктов. То есть в нескольких местах в Европе в позднем палеолите люди находились, если можно так сказать, в предцивилизационном состоянии. Но в одном месте произошел резкий прорыв, и развитие пошло более быстрыми темпами. В дальнейшем из этой передовой на то время цивилизации по каким то причинам началась миграция, и эти мигранты, будучи более развитыми, подавили остальные очаги возможной цивилизации, все или большую часть, если они встречались на их пути.

* * *

Давайте теперь вернемся к карельским петроглифам. Согласно нашей астрономической датировке они имеют возраст начиная с 36 тыс. лет назад (книжка под названием «Работа над ошибками», где будет обоснована эта датировка, будет включена в общий итоговый сборник по всем нашим доледниковым экспедициям). То есть относительно большинства венер они являются более древними и практически одновозрастными с наиболее ранними находками украшений.

Вообще карельские и кольские петроглифы это настоящий журнал палеолитической мысли, показывающий, какие образы волновали людей в первую очередь. Эротические сцены среди петроглифов также присутствуют.

Исходя из сложности ассоциаций, а также того уровня взаимодействий при охоте на китов, которые отражены в петроглифах, можно полагать, что у людей не только возникло абстрактное мышление, но появился и кодовый звуковой язык для обмена информацией. Этот язык мы будем называть протоязыком.

Анализируя петроглифы можно судить, для каких объектов и образов были использованы первые кодовые обозначения. И мы видим, что первые кодовые символы обозначали солнце, луну, звезды, созвездия, планеты. И не просто обозначали эти небесные тела, они отображали их движение. И здесь в отличие от венер мы уже можем сказать, что по этим знакам мы можем характеризовать это сообщество как этнос, поскольку представители других популяций не смогли бы понять, что это за знаки и для чего нужны. Кроме астрономических наблюдений присутствуют эротические сцены, люди, животные и сцены охоты на них. Никакой мистики и мифологии все первые кодовые символы вытекали из ежедневных бытовых наблюдений за окружающим миром, а также отражали естественные потребности – секс и еда. Вот основа протоязыка.