Читаем Борщевик полностью

П: Я хочу сказать, что право власти наводить общественный порядок – это право самой власти, ее свобода в тех или иных действиях, предусмотренных законодательством Нашего Полушария. Не надо думать, что раз кому-то там из простого рабочего и нерабочего населения разрешено выходить на акции со своими транспарантами, то от этого будет запрещено выходить на те же акции и представителям силовых структур со своими щитами и дубинками.

ЛК: Вы – сторонник свободомыслия?

П: Нет, и никогда им не был.

ЛК: Но вы же состоите в партии?

П: Ларчик, дорогой, я тебя умоляю. Таких как я в правящей партии пруд пруди. Ты на полном серьезе мне хочешь сказать, что раз партия называется именем свободомыслия, то все в ней свободомыслящие? Да в тех же движениях снизу полным-полно людей разных взглядов. Это знаете равносильно тому, чтобы утверждать мол «в Пандании живут одни Панданцы, но я почему-то там видел людей из Нашего полушария». Абсолютно идентично. И так в любой стране.

ЛК: Почему же вы тогда вступили в нее, раз ваши взгляды противоположны? И не считаете ли вы, что за столь открытую и реакционную позицию вас могут попросту исключить из партии?

П: Абсолютно с вами не согласен. В нашей партии могут состоять люди абсолютно различных взглядов. А вступил я в нее из личного убеждения, что в стране нужно что-то менять. Ситуация была очень тяжкая. Мне всегда родители говорили, что против системы одному не справиться, в нее нужно втиснуться, тогда ты и добьешься своего. Вот как с машиной. Вы же не сможете сбавить ее скорость, когда она мчится на вас? А почему?

ЛК: Потому что я не нахожусь внутри.

П: Именно! Вас просто она собьет! Поэтому лучше будет попросить ее, чтобы она пустила вас внутрь, а там уже все зависит от вас.

ЛК: Не боитесь ли вы, что этим способом могут воспользоваться ваши враги?

П: Ну врагов у меня нет, есть только оппоненты. Может для кого-то я враг, не спорю. Но в нашей партии, как я уже сказал, много людей различных взглядов, совсем не свободомыслящих.

ЛК: Но ведь это противоречит ее концепции?

П: Наоборот, это чистое следование ей. Если бы наша партия была завязана на конкретной идеологической промывке и чистоте, она была бы уже не свободомыслящей, а антисвободомыслящей.

ЛК: Вы придерживаетесь, как вы выразились, своей «идеологической промывки», ведь вы много лет назад создали новое политическое учение, получившее название самобытность?

П: Да, и прямо следую ее курсу, при этом сочетая с той повесткой, что диктуют мне сотоварищи из партии. «Манифест об открытости миру» тому яркий пример.

Перейти на страницу:

Похожие книги