Босиком по лезвию клинка. Над бездною людских страстей

Равиль замолчал. У Семёна создалось ощущение, что паузу тот сделал для осмысления слушателями вышесказанного. Далее Гамаев продолжил:

– Папа Римский Иоанн Павел II, а Папа у католиков считается посланцем Божьим на земле, в одной из проповедей перед своей кончиной благословил всех христиан на занятие йогой. Он признал йогические практики научным учением наравне с физикой и химией. Тем самым Папа дал нам возможность совмещать внутри себя йогу и Христианство. А так как сейчас у нас осталось немного времени, то мне хотелось бы раскрыть ещё одну тему. Весь Буддийский мир живёт по ведам, а Христианский – по заповедям. Заповеди – это записанные веды. Бог передал 10 заповедей Моисею. Христос же сказал в Нагорной Проповеди, что отцы не справились с этими заповедями, и нам тоже не справиться. Он предложил только две заповеди к обязательному исполнению. Первая: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим». Как вы думаете, какое здесь главное слово в этой заповеди?

Одни кричали – «возлюби», другие – «духом твоим». Выслушав все ответы на поставленный вопрос, Гамаев выдержал паузу и сказал, что главное слово в этой заповеди «твоего». Семёну показалось странным, что Равиль назвал именно это слово. Далее учитель объяснил, что у каждого свой Бог, и нет нужды навязывать или утаивать чужого. Если бы всё человечество отнеслось к этой заповеди с пониманием, что Бог един, но к нему у каждого своя дорога, то не было бы разногласий и противоречий, а уж тем более религиозных воин. Главное, чтобы человек искренне верил в своего Бога, не заостряя внимание на мелочах.

– Вторая заповедь, которую оставил Христос: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Как вы считаете – что в ней можно взять за основу и что является главным?

Опять разноголосье посыпалось из зала: «возлюби ближнего», «люби дальнего» и так далее. Равиль выслушал все варианты и сказал: