Читаем Босиком по лезвию клинка. Над бездною людских страстей полностью

Степан уложил Семёна на тахту: руки вдоль туловища ладонями кверху, ноги на ширине плеч, то есть в позу мёртвого – «Шав асана». После этого наставник заставил поочерёдно максимально напрягать и расслаблять мышцы на ногах, животе, грудной клетке, руках и лице, добиваясь от Сёмы тотального расслабления, тяжести и тепла. Вениаминов не заметил, как провалился в глубокий сон. Утром он тщательно записал всё увиденное и услышанное в свой дневник. Самое интересное для Семёна заключалось в том, что чем больше он узнавал о состояниях изменённого сознания, мирах нашей плоскости и прочих объектах виртуальной реальности, вопросов у него не становилось меньше. Наоборот – ему казалось, что голова вот-вот лопнет, и мозги его закипят. Виртуальная реальность затягивала Вениаминова всё глубже и глубже. Он уже не мог представить себя вне школы «Чёрная роза». Семён слился с наставниками и учащимися школы в единое целое.

Глава №6 Гордыня


Часто мудрость мы находим

под убогим рубищем

Стаций Цецилий


Проснувшись утром, Семён потянулся к выключателю, но, как только он нажал на кнопку, лампочка издала резкий хлопок, покрывшись изнутри бело-серыми разводами. «В этой комнате обычно ничего случайного не происходит» – пронеслось в голове Семёна и он, съёжившись, автоматически взглянул на картину с ирисами. Вениаминов с первого дня пребывания в школе заметил, что полотно вело себя адекватно ситуации. Когда Сёме было плохо, цветы-лица ирисов грустно опускали глаза, а когда он был на взлёте – глаза цветов-лиц как-будто начинали блестеть, завораживая взгляд. Сегодня лица ирисов погрустнели, и уголки их глаз опустились вниз. Семён автоматически перевёл взгляд на другую стену, где висел портрет Шри Сатья Саи Бабы с поднятой правой рукой в жесте благословления. К этому времени Вениаминов уже прочитал много книг из библиотеки Равиля о Саи Бабе и услышал немало рассказов о нём от учеников, которые присутствовали на медитативных практиках в ашраме города Пута-Парти на юге Индии. Особо глубоко ему в душу запали слова Саи Бабы: «Существует только одна каста – каста людей; существует только один язык – язык сердца; существует только одна религия – религия любви; существует только один Бог – Бог Вездесущий». Семёну сразу стало спокойнее на сердце. «Саи Баба рядом со мной, а это значит, что ничего плохого не должно произойти» – подумал он. Обычно утренние потрясения случались у Семёна только тогда, когда Равиль уже выставлял своё намерение что-либо предпринять в его адрес. Однажды утром, когда Сёма ещё не успел проснуться, ему на голову свалилась книга со шкафа. В этот же день Семён получил хорошую взбучку от сэнсэя. В другой раз, когда Вениаминов утром открывал кран, чтобы умыться, у вентиля сорвалась резьба, а вечером учитель был очень недоволен его усердием по поддержанию чистоты в зале и вокруг него. Вот и сегодня – с утра не заладилось с лампочкой.

Равиль Юсупович, зайдя в зал, сразу же направился в тренерскую.

– Где твой дневник? – строго спросил он.

Семён, чувствуя, что ничем хорошим это не кончится, молча протянул дневник учителю. Сэнсэй внимательно изучил его содержание.

– Из твоего дневника я понял, что у тебя тяга к наркотикам обострялась на 3, 9, 11 и 40 дни. Это вполне закономерно, так как привычка ломается на третий день. На девятый день начинает работать подсознание, а на одиннадцатый замыкаются рефлексы. Например, ты хочешь изменить походку. Для этого ты должен десять дней бороться со своими старыми рефлексами, и только на одиннадцатый день новый рефлекс начинает работать, а твоя походка изменится. На сороковой день происходят изменения на каузальном уровне, то есть уровне подсознания человека. А сейчас я хочу поговорить с тобой о втором искушении Христа – гордыне. Если ты помнишь, я как-то говорил тебе, что у человека всего четыре врага. Первый – материальность. С ним мы сейчас работаем. Второй – гордыня, третий – могущество, а четвертый – смерть. Мы со Степаном Быковым придумали для тебя способ, с помощью которого ты сможешь наступить гордыне на хвост. С сегодняшнего дня всё свободное от занятий и уборки время будешь сидеть «на углу» и просить милостыню. Таково ослиное лекарство от непомерного тщеславия и раздутой гордыни.

– Это что, шутка?! – опешил Семён, после чего спросил: – А где?

– Я присмотрел для тебя хорошее рабочее место.

Равиль вытащил из сумки поношенные штаны, помятый старый пиджак, видавшие виды потёртые ботинки и протянул всё это «добро» поражённому Семёну.

– Ты всё это на мусорке нашел?

– Нет, взял напрокат у соседа по даче 85-летнего Ивана Петровича. Так что будь добр относиться к вещам бережно и трепетно, потому что они подлежат возврату. Ещё я приобрел для тебя классную фетровую шляпу.

Когда Равиль вытащил из сумки нечто бесформенное, отдалённо напоминающее головной убор, слезы навернулись у Семёна на глаза.

– Во всём этом я должен появиться на людях? – недоумевая, спросил Сёма.

– Конечно, и это будет выглядеть очень забавно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика